«Здесь прекрасная атмосфера; все стремятся найти работу. Но я никак не могла придумать, чем бы их занять. Когда я увидела эту плетеную из соломы сумку в доме моего крестника в деревне Йекелин, мне вдруг пришла в голову идея: пусть пожилые люди в доме престарелых тоже научатся ее плести. Это легко освоить; они могут делать это в помещении, защищенном от ветра и дождя. Это очень подходящая работа для стариков. Кто бы мог подумать, что как только мне пришла в голову эта мысль, дети вернулись из Йекелина с огромным пучком соломы».
«Лес Дикого Воробья раньше назывался Затерянным Лесом. Легенда гласит, что никто из тех, кто входил туда, никогда не выходил. Когда Леле, сын и дочь её крёстной вошли туда, они напугали всю деревню, и никто не мог выйти. Я очень волновался, поэтому молился нашему старосте деревни, Богу Небесному, на краю леса, прося его спасти трёх детей. Вскоре после этого трое детей вышли. Они даже принесли с собой пучок пышной зелёной ирисовой травы. Старушки и старожилы деревни Лес Дикого Воробья могут это подтвердить».
Услышав это, десять недавно прибывших старейшин из деревни Йекелин тут же воодушевились. Они начали обсуждать это между собой:
Один старик сказал: «Вице-президент абсолютно прав. В нашей деревне давно ходит легенда, что если уж зашёл, то уже не выйдешь. Никто в нашей деревне не осмеливается туда заходить».
Одна пожилая женщина сказала: «В тот день там был вице-президент, и это действительно потрясло нашу деревню. Все говорили, что если бы мы не молились Богу, трое детей точно бы не выбрались. Все очень уважают нашего вице-президента. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать!»
Другая пожилая женщина сказала: «Мы приехали сюда из-за „очарования“ этого места».
Мать Хунъюаня улыбнулась, подняла со стола сложенную ирисовую траву и сказала всем:
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Это ирис, который мы привезли из леса диких воробьев. Он в два-три раза длиннее и шире обычного ириса, который растет здесь. Он темно-зеленого цвета, и даже многослойный. Только подумайте, уже почти конец октября, кто из нас когда-либо видел зеленый ирис на полях? Кто когда-либо видел ирис, который может быть многослойным? Тогда мне стало очень любопытно. Внезапно я вспомнила мысль, которая пришла мне в голову, когда я увидела плетеную соломенную сумку, и сразу поняла: директор, Бог Небес, знал, о чем я думаю, поэтому он приказал детям привезти его из леса диких воробьев, чтобы я могла что-то из него сделать и развить это в индустрию для Дома престарелых «Солнечный свет»!»
С помощью декана, или, возможно, после разговора Лян Сяоле с Сяоюй Цилинем, она внезапно вспомнила об этом.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «С тех пор, как я вернулась из деревень Ецюэлинь и Лиулу, я постоянно думаю об этом. Бог делает это для нашего же блага, позволяя нам использовать наши руки и ум для ткачества. Это тренирует наше тело и ум, что полезно для нашего здоровья. Если мы сможем применить это на практике, это значительно улучшит жизнь людей. Поэтому я подумываю об открытии компании по плетению из соломы в нашем доме престарелых «Солнечный свет», чтобы плести и продавать соломенные упаковочные мешки».
«Это называется упаковочным мешком, потому что в него можно упаковать что угодно. Это очень удобно для людей, потому что, когда мы соткаем достаточное количество, мы можем распространить их на рынке. Владельцы магазинов могут покупать их за небольшую сумму и бесплатно раздавать покупателям. Таким образом, людям, у которых мало багажа или которые не несут домой много вещей, не придется нести их в обеих руках. А в нашем доме престарелых мы также можем собирать деньги за эту работу».
«Я полный новичок в плетении из соломы. Кроме этой соломенной сумки, которую я держу в руках, и корзин, которые мы обычно используем, я никогда ничего другого не видела. Я хочу, чтобы пожилые люди в нашем доме престарелых придумали и постарались сплести больше видов соломенных сумок или упаковочных мешков».
«Поскольку мы собираемся основать компанию и получать прибыль, нам также следует внести некоторые изменения в правила и положения нашего дома престарелых».
«С этого момента плетение из соломы также будет привязано к карте благотворительных баллов. За четыре часа плетения начисляется один балл. Как и в других видах работ, это накопительный процесс; неважно, один день или два, главное — плести четыре часа, и вы получаете один балл. Поскольку теперь у нас есть прибыльное дело, карта благотворительных баллов будет иметь дополнительную функцию: ее можно обменять на наличные. По текущему рыночному курсу один балл можно обменять на восемь монет, что эквивалентно заработной плате крепкого рабочего за день. Однако, поскольку нам не нужно платить за еду, одежду или медицинское обслуживание, мы, как правило, не рекомендуем чрезмерное снятие средств, за исключением особых обстоятельств. Действующее правило гласит, что каждый человек может снять максимум сто монет в месяц после вычета двенадцати с половиной баллов».
«С тех пор дом престарелых поощрял изобретательность и творчество. В любой области, если создавалось что-то новое, или, например, в области плетения из соломы, это называлось новым стилем, и независимо от масштаба, за это начислялось десять баллов».
«В конференц-зале временно оборудована площадка для плетения из соломы. Поскольку помещение очень маленькое, подойдет ровная площадка, плоская деревянная доска, стол, табурет или даже место, где можно посидеть на коленях. Как только все освоят процесс, они смогут организовать все самостоятельно. Те, кто предпочитает тишину, могут плести дома в одиночку или вдвоем, а те, кто предпочитает оживленную атмосферу, могут собираться группами по три-пять человек, плести и общаться, превращая работу, рот и мозг в развлечение».
«Итак, на сегодня всё. Я надеюсь, что все будут работать вместе, чтобы оправдать высокие ожидания Бога и развивать эту отрасль. Если у вас есть какие-либо вопросы, пожалуйста, не стесняйтесь задавать их».
"Можно ли это использовать для хранения вещей?"
Как только мать Хунъюаня (Лян Сяоле) закончила говорить, Лян Цяньши Цянь Жуфу, сидевшая рядом с матерью Хунъюаня, взяла соломенную сумку и недоверчиво спросила.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Это сделано из обычной ирисовой травы. Ирисовая трава, привезенная из Леса Дикого Воробья, еще прочнее этой, она может быть слоистой, разной толщины. Листья также шире, поэтому ее можно расщеплять вертикально. Чтобы отличить ее от обычной ирисовой травы, будем называть ее «слоистой ирисовой травой». Передайте по кругу и посмотрите». Мать Хунъюаня раздала пучок нарезанной слоистой ирисовой травы пожилым людям, сидящим рядом, и попросила их передавать его по кругу.
«Ура, это действительно сработало!»
"1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, могут снять семь слоев."
«Она тоньше хлопковой бумаги, но при этом не растягивается; она очень прочная».
«Оно такое широкое, что нам приходится делить его пополам, чтобы им воспользоваться».
"…………"
Люди вдруг начали говорить и обсуждать этот вопрос.
«Эти стебли ирисовой травы длинные, поэтому их не нужно срезать. Их можно сплести как ткань, перекручивая туда-обратно. Затем сшить две стороны вместе ниткой, и у вас получится сумка», — сказала бабушка Ван.
«Можно также сложить нити основы вдвое. Просто повесьте один конец на гвоздь или небольшой деревянный колышек. Но ручку оставлять нельзя. Однако ткать так проще», — сказала бабушка.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Нам не нужны ручки. Мы можем просто сплести сумку. Когда захочешь взять, просто заправь её». Лян Сяоле вдруг вспомнила свёрнутые пакеты для еды, которые она использовала в прошлой жизни, те, без ручек. Почему она не подумала об этом в тот вечер?
«В таком случае все пройдет намного быстрее», — радостно сказала бабушка.
«Какого размера он должен быть?» — спросил старик из толпы.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Чтобы они выглядели аккуратно и опрятно вместе, мы можем временно разделить их на пять размеров: шесть дюймов, семь дюймов, восемь дюймов, девять дюймов и до одного фута, все одинаковой длины и ширины. Мы можем сплести любой подходящий размер в зависимости от материала, руководствуясь принципом экономии материала». (Продолжение следует)
Глава 150. Продажи (Часть 1)
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «На самом деле, я тоже не умею ткать. Я впервые увидела это. Идея пришла ко мне только тогда, когда Бог послал детей срезать пучок хвоща в лесу диких воробьев. Давайте все вместе поразмышляем и соткаем все, что захотим. Все, что получится, мы популяризируем. То, что я только что сказала, — это лишь общая идея. Каждый должен стараться быть новатором и ткать самые разные вещи. Как только мы определим спецификации, мы начнем ткать в больших количествах».
«Сколько строк кода вы компилируете за день?» — спросил кто-то другой.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Поскольку это здесь что-то новое, мы не используем сдельную оплату. За участие начисляются баллы в зависимости от затраченного времени. Если работа выполнена хорошо, создано что-то новое или улучшено качество, даже если вы работаете над проектом каждые два дня, вы все равно получаете баллы за время работы, а также бонус в десять баллов».
"Так свободно?"
«Если это так, то всё зависит от самодисциплины!»
«Вы что, не заметили, что декан всячески пытается нас не обрести, чтобы нам не было скучно?»
«Именно. Так скучно, когда нечего делать. Не могу заработать очки!»
"…………"
Люди снова начали это обсуждать.
«Даже если этот пучок ирисовой травы можно укладывать слоями, это не остановит этих людей от того, чтобы его схватить», — высказала свое мнение Лян Цяньши.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Не беспокойся об этом. Раз уж старый директор дал нам один пучок, будет второй и третий. Если мы сплетем их вместе, как эта многослойная тростниковая трава может когда-нибудь порваться?!»
Подумайте сами: кто директор дома престарелых? Боже мой! Если Бог так решительно настроен основать компанию по плетению из соломы, как же у Него могут закончиться материалы?!
……
Пожилые люди были очень мотивированы. Все были полны энтузиазма. Они обсуждали и генерировали идеи, постоянно придумывая новые узоры. Они даже корректировали размеры в зависимости от толщины материала. Например, однослойное полотно могло быть соткано до шести или семи дюймов, двухслойное — до восьми или девяти дюймов, а трехслойное — до одного фута. (Это было полностью творение пожилых людей; осознание Лян Сяоле своей способности к самозащите было поистине замечательным.)
Чего Лян Сяоле не ожидал, так это терпения стариков.
Лян Сяоле уже постаралась сплести слои ирисовых листьев в три продольные части.
Старушка вертикально разделила трехслойный лист на восемь частей, привязав уточную нить к одному концу бамбуковой полоски. Используя другой конец полоски, она подхватывала нити основы, пропуская по одной, пока не доходила до конца, затем протягивала уточную нить. Она плотно прижимала ее другой бамбуковой полоской, затем поворачивала обратно… плетя туда-обратно вот так.