«Когда эта женщина собиралась сесть в автобус, она сказала, что Бог послал ее сюда», — объяснила бабушка Сан.
«Ты думаешь, можешь верить всему, что она говорит, только потому, что у неё есть язык?»
«В тот момент я была так счастлива, что не задавала никаких вопросов», — с некоторым сожалением сказала мать Наннана.
В этот момент вернулся Лян Лун. Увидев свою потерянную и вновь найденную внучку, он не смог сдержать слез. Узнав о случившемся, он сказал своей семье: «Раз уж они так говорят, поверим им. По крайней мере, наш ребенок вернулся. В окрестных деревнях есть и другие потерянные дети, но кто когда-либо слышал о том, чтобы ребенка нашли и привезли сюда на конной повозке? Это уже достаточно подозрительно. Может быть, повозка, женщина и возница были богами в обличье богов! Проехать семьдесят или восемьдесят ли, чтобы вернуть ребенка, даже не поев — разве такое бывает?!»
«Возможно, Бог, желая спасти Наннан, решил до конца совершить доброе дело и послал сюда всех пятерых детей, похищенных вместе с Наннан», — сказала бабушка Сан, вторя словам своего мужа.
«Но у нас вдруг пятеро детей в семье, и нам даже негде жить. А как же еда, одежда, и как же их будущие браки… Сможем ли мы их содержать? Если они будут плохо питаться и им будет плохо, пострадают и другие дети». Мать Наннан сказала: «А может, мы позволим им нас усыновить? Мы позволим им усыновить нас из семей, которые мы хорошо знаем, и это будет правильным поступком по отношению к детям».
«Мечтаешь! Кому вообще захочется удочерить девочку?» — резко выпалил Лян Дээнь, отец девочки, своей жене.
Слова отца Наннана были вполне логичны: в сельской местности девочек рассматривают как «товар, приносящий убытки». Вырастая и выходя замуж, они становятся частью семьи.
Лян Сяоле, пришедшая вместе с матерью Хунъюаня навестить Наньнань, стала свидетельницей и свидетельницей всего происходящего. Ситуация оказалась именно такой, какой она и ожидала: еще из подвала она знала, что это пятеро бездомных и несчастных детей. Именно поэтому у нее и возникла идея спасти их.
У Лян Сяоле свои планы:
В течение последнего года, с момента своего переселения душ, она надеялась, что могущественное божество даровало ей сверхъестественные способности и пространственное измерение. Она использовала эти способности и измерение, чтобы обогатить обедневшую семью Хунъюань. Она приняла Лян Ююнь и её братьев и сестёр, сирот из её деревни; Синь Цинтуна и его семью, отчаянно спасавшихся от войны; и Фэн Лянцуня, сироту из другой деревни. По мере роста численности её семьи росло и её богатство. Это доказывало, что она поступила правильно!
После долгих и трудных поисков она спасла шестерых мальчиков, принесенных в жертву небесам, и добавила к семейному бизнесу пять филиалов и школу. Благодаря этим пяти филиалам богатство ее семьи неуклонно росло. Используя прибыль от шести филиалов, она купила более сорока акров земли и построила четыре ряда больших кирпично-деревянных домов, каждый с десятью комнатами. Она также использовала свои сверхъестественные способности для увеличения урожайности, чтобы сдать в аренду более восьмидесяти акров сельскохозяйственных угодий…
Она не знала, насколько сильны её способности и насколько огромен её мир. Но одно она знала наверняка: её способности были так же сильны, как и её амбиции; её мир был так же широк, как и её сердце. Чем больше добрых дел она совершит, тем больше будет награда.
В её сердце всегда хранятся воспоминания о прошлой жизни: торговые центры, супермаркеты, рисо- и мукомольные заводы, магазины одежды, рестораны, прачечные, парикмахерские, школы, дома престарелых, детские дома...
Существующие сейчас магазины, рисо- и мукомольные заводы, рестораны (столовые) и школы, хотя и находятся еще в зачаточном состоянии, по крайней мере, подают большие надежды и заложили основу для будущего развития.
Однако она пока не предприняла никаких шагов в плане ухода за пожилыми людьми и сиротами.
Теперь перед ней пять беспомощных маленьких девочек, которых она спасла всеми возможными способами. Лян Сяоле должна взять дело в свои руки и не усугублять бремя семьи Третьей Бабушки.
Потому что она обладает этой способностью — неисчерпаемым вселенским пространством, дарованным ей Великим Богом Чудес; она также стремится принести пользу человечеству!
Почему бы не воспользоваться этой возможностью и не построить детский дом, чтобы сначала принять этих пять девочек, а затем и других сирот, подобных этим пяти девочкам, которые остались без родителей или были брошены, чтобы они могли расти в сытой и беззаботной обстановке?
Конечно, я не являюсь их родственником и не обязан их воспитывать; мои сверхспособности и пространственное мышление были дарованы мне Великим Богом Чудес, и я не собираюсь делиться ими с другими, поэтому я не могу отдать их просто так.
Как и в случае с усыновлением Фэн Лянцуня, давайте установим правило: когда они вырастут и начнут работать, они должны жертвовать одну десятую часть своего заработка детскому дому, который их вырастил. Тогда детский дом сможет использовать эти пожертвования для расширения и приема еще большего числа сирот.
Таким образом, «обязательство» превращается в «взаимную выгоду»: оно не только помогает сиротам в обществе, но и позволяет развивать собственную карьеру!
Эти мысли наполнили сердце Лян Сяоле светом. (Продолжение следует)
Глава 116. Создание детского дома.
«Мама, пойдем домой», — сказала Лян Сяоле, держа за руку мать Хунъюаня.
Сначала ей нужно было наладить контакт с родителями Хунъюаня. Особенно с матерью — той, которая выражала его собственные желания, — ей нужно было заставить её по-настоящему понять и принять их, прежде чем предпринимать какие-либо действия. Хотя духовная связь могла бы этому способствовать, если бы первоначальная работа была проведена плохо, мать Хунъюаня впоследствии оказалась бы в растерянности, поскольку это был долгосрочный проект.
Мать Хунъюань испытывала противоречивые чувства: она не могла ни молчать, ни оставаться нейтральной. В конце концов, это было дело чужой семьи, и если бы она заговорила, ей пришлось бы дать обещания, но речь шла об опеке над ребенком. Если бы она молчала, третья тетя поручила бы ей молиться Богу, и, возможно, она каким-то образом оказалась бы замешана в этом деле. Ее переполняла тревога. Увидев, как дочь тянет ее за руку, решительно настроенная вернуться домой, она последовала примеру Лян Сяоле и покинула дом Лян Лунцая.
Отец Хунъюаня вернулся. Услышав о её возвращении, он отправился навестить Наньнань. Увидев всех во дворе, он не захотел ничего говорить и вернулся. У людей бывают трудности, когда они бедны, и трудности, когда они богаты. Особенно тот, кто, подобно ему, прошёл путь от бедности к богатству, лучше всего понимает психологию людей в трудные времена.
Лян Сяоле увидела, что отец Хунъюаня дома. Как только она вошла в дверь, она почувствовала связь с матерью Хунъюаня.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Мы втроем очень волнуемся».
«Сразу приехало пятеро детей. Любая семья бы волновалась», — вздохнул отец Хунъюаня.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): "А может, мы им поможем?!"
«Это никак не связано с нашей семьей. Если мы поможем, разве люди не начнут сплетничать?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Я всегда чувствовала, что это связано с нашей семьей. Женщина, которая принимала роды, сказала, что это послано Богом».
«Бог так велик, что Ему всё равно! Не может быть, чтобы всё, что волнует Бога, касалось только нашей семьи, верно?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Но я же молилась Богу о Наньнане. А вдруг Бог вернет Наньнаня из-за меня?»
«Разве вы молились только за Наннан? Наннан вернулась, а это значит, что ваши молитвы подействовали, и мы поступили правильно по отношению к тете. Но вы ведь не молились за остальных пятерых детей, правда?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Возможно, Бог увидел этих пятерых детей с Наньнанем, и раз уж я молилась здесь, Он послал их всех сюда. Подумайте об этом, всё, что у нас есть, дано нам Богом. Бог точно знает, сколько у нас всего. Это для того, чтобы мы могли использовать то, что Бог нам дал, для воспитания этих пяти бездомных детей!»
«Теперь, когда вы об этом заговорили, в этом действительно есть смысл».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Иначе почему эта женщина настаивала бы на том, что это послано Богом?»
«Итак, чем бы вы хотели помочь?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Я думаю, нам следует создать детский дом, куда будут приходить брошенные дети. Как мы усыновили Фэн Лянцуня, мы можем позволить им отдавать десятую часть своего заработка детскому дому, когда они вырастут. Затем мы сможем использовать эти деньги для воспитания других сирот, создавая замкнутый круг. Таким образом, мы сможем делать добрые дела и одновременно зарабатывать деньги. У сирот в обществе тоже будет куда пойти. Мы также можем нанимать сирот, которые выросли здесь, чтобы они помогали нам. Мы наблюдали за их взрослением, поэтому знаем их темперамент».
«Если люди используют этот инцидент, чтобы присвоить себе часть „славы“ нашей семьи и отправить сюда своих собственных детей, насколько большим должен стать наш детский дом?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Когда мы усыновили Фэн Лянцуня, нас тоже это беспокоило. Прошло больше полугода. Его до сих пор не прислали! Мы — отдельные люди, поэтому у людей всегда будут какие-то опасения. Кроме того, мы используем богатство, данное Богом, на благо общества. Если они сделают это против своей совести, Бог им не простит».
Вы уверены?
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Я уже видела это. Чем больше добрых дел мы совершаем, тем больше их, и тем больше богатства Бог нам дарует. Возьмем, к примеру, Синь Цинтуна, работника, которого мы приютили. Он сам обрабатывает более сорока му нашей земли, и это как детская игра. Его доход более чем вдвое превышает доход других. И это еще не все. Этой осенью мы арендовали более восьмидесяти му земли. Если бы не он, вы бы осмелились даже подумать об этом? Как говорится, спасти жизнь лучше, чем построить семиэтажную пагоду. Когда люди в отчаянии, если мы протянем им руку помощи, это будет как дать им второй шанс на жизнь, а для нас это накопление доброй кармы. Бог видит это и вознаградит нас еще больше».
«На самом деле, я чувствую то же самое, но не был уверен и не мог выразить это словами. Теперь, когда ты это сказал, мне стало спокойнее. Так что делай, что хочешь».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Давай сообщим старосте клана, раз уж это находится в деревне. Мы также повесим табличку. Таким образом, детский дом будет официально создан. Начнём с того, что примем пятерых девочек из дома тёти Сан. Если мы встретим других несовершеннолетних детей, которые не могут себя содержать и о которых некому позаботиться, мы примем и их. Мы создадим здесь систему и будем продолжать эту работу в долгосрочной перспективе».
«Ну, раз уж у тебя появилась такая идея, то поторопись и воплоти её в жизнь. Тётя уже заполучила мельничный жернов!»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Тогда пойдем к вождю клана».