Тонг Гуйге покачал головой и сказал: «Когда я с ней разговариваю, она никогда не отвечает на вопрос и никогда не говорит первой. Если я спрашиваю, откуда она, она говорит: „Все мужчины одинаковые“. Если я спрашиваю, как её зовут, она говорит: „Тебя уносят в паланкинах маленькие дьяволы“. Сколько бы раз я ни спрашивал, она всегда отвечает одно и то же. Она никогда не говорит ничего другого».
«Я помню, она говорила то же самое еще в Цуйцзява», — проанализировала Лян Сяоле. «Может ли безумие быть связано с мужчинами и носильщиками в паланкинах?!»
«Кто знает?!» — задумчиво произнесла Тонг Гуйге. — «Должно быть, она пережила сильный психологический шок после достижения совершеннолетия. Иначе она не была бы такой красивой!»
«Верно, у людей с умственными отклонениями, проявляющимися с раннего возраста, часто искривлены рот и глаза, и они даже ходить толком не умеют. Посмотрите на неё, когда она стоит на месте, невозможно сказать, что у неё умственные отклонения», — сказала тётя Сянь.
Лян Сяоле попытался снова спросить у сумасшедшей, и оказалось, что он сказал то же самое, что и Тонг Гуйге.
«Леле, попробуй использовать свою божественную силу, чтобы исцелить её, и посмотри, сработает ли это?» — вопросительно спросила Тонг Гуйге у Лян Сяоле. Она была уверена, что Лян Сяоле обладает огромной божественной силой; её собственный опыт, а также то, что она видела и слышала во время своей поездки в Цуйцзява, были тому достаточным доказательством.
Лян Сяоле улыбнулся и ничего не сказал.
Весь день Лян Сяоле пребывал в состоянии постоянной тревоги.
После того как история о бывшей «деревне-призраке» Цуйцзява была развеяна, и благодаря новым рекламным усилиям Синнуна, репутация Лян Сяоле значительно возросла. Все больше людей обращаются к ней за медицинской помощью и консультациями, и ее святилище постоянно заполнено верующими с утра до вечера.
Она не принимала деньги в виде благовоний, а вместо этого арендовала землю. Естественно, площадь арендованной ею земли увеличивалась день от дня.
Увидев значительный прогресс, который работа с паранормальными явлениями принесла его карьере, Лян Сяоле полностью посвятил себя этой области. Помимо ежедневного усердного лечения пациентов и решения их проблем, он еще больше увлекся изучением «Саньциншу» (Книги Трех Чистых). Он практически засыпал каждую ночь, погруженный в чтение «Саньциншу». Паранормальные способности Лян Сяоле также улучшились.
Однако «Саньцин Шу» — глубокое и таинственное произведение, разделённое на три тома: «Саньцин Буи Фучжоу», «Саньцин Буи Цимэнь» и «Саньцин Буи Гадание». Лян Сяоле изучала только «Саньцин Буи Фучжоу» и лишь поверхностно ознакомилась с его содержанием. Этого было достаточно, чтобы иметь дело с призраками и чудовищами, но она была бессильна перед серьёзным психическим заболеванием, подобным болезни сумасшедшей.
Лян Сяоле совершенно не мог разглядеть прошлое, будущее и причину болезни этой сумасшедшей.
Чтобы разгадать тайну сумасшедшей, единственный выход — проглотить свою гордость и обратиться за помощью к Маленькой Нефритовой Кирин!
После напряженного дня Лян Сяоле поужинала и пораньше заперлась в своей спальне.
Запирать дверь, входя в комнату, стало для Лян Сяоле привычкой. Даже во время простого чтения она запирала дверь, чтобы запутать родителей Хунъюаня и предотвратить их внезапное вторжение и панику, которые могли бы возникнуть, когда она войдет в комнату.
После того как Лян Сяоле заперла дверь на засов и вошла в помещение, она не стала сразу призывать маленького нефритового единорога.
Несмотря на её обычные шутки и игривые подтрунивания над Нефритовым Цилинем, в глубине души она его очень боялась. Она считала себя обычной гражданкой, по ошибке захваченной и убитой посланниками-призраками, но взамен получившей двадцать два с половиной года жизни и ставшей переселенкой душ. Более того, из-за огромной разницы в богатстве между её прошлой и нынешней жизнями, Великий Бог Чудес в качестве компенсации предоставил ей двадцать два с половиной года пространства и сверхъестественных способностей, и даже послал Нефритового Цилиня в качестве своего ездового животного и проводника. Великий Бог Чудес был небесным существом, а Нефритовый Цилин — одним из четырёх древних божественных зверей. Какими же заслугами она обладала, чтобы делить пространство с божественным зверем?!
К счастью, маленький нефритовый единорог был очень дружелюбным и часто рассказывал ей анекдоты, чтобы поднять ей настроение. Постепенно она начала подшучивать над ним в ответ. Эти моменты стали одними из самых счастливых в её жизни. В то же время она многому научилась у маленького нефритового единорога.
Следует отметить, что ее карьера достигла этого уровня во многом благодаря наставничеству Сяо Юй Цилиня. В решающие моменты Сяо Юй Цилинь оказывал ей огромную помощь.
Однако с тех пор, как ей вручили «Книгу Трех Чистых», Маленькая Нефритовая Цилин вела себя совершенно нехарактерно. Помимо некоторых наставлений, она отказывалась участвовать в ее сверхъестественных делах. Они даже заключили устное соглашение: Маленькая Нефритовая Цилин будет заниматься реальными болезнями, а Лян Сяоле — нереальными болезнями (или делами), и они никогда не будут путать эти два понятия.
Лян Сяоле поняла: Сяоюй Цилин была расстроена своей недостаточной самоотдачей и медленным прогрессом в учебе. Она использовала этот метод, чтобы подтолкнуть себя к совершенствованию, надеясь как можно скорее стать квалифицированной сельской знахаркой (крестной матерью).
Они и не подозревают, что между богами и людьми существует разница в способностях. Бог может запомнить что-то, увидев это один раз, в то время как человек может увидеть это десять или восемь раз и все равно не добиться того же эффекта. Даже если бы человек мог это запомнить, его способности к пониманию были бы совершенно иными!
Лян Сяоле не винила маленького нефритового единорога, но гордость заставляла её стараться его не беспокоить. К тому же, она не знала, была ли болезнь сумасшедшей настоящей (психическое расстройство) или виртуальной (потеря души или, как у Лу Синьмина, захват души). Если бы это было виртуальное расстройство, она неизбежно столкнулась бы с очередной волной насмешек со стороны маленького нефритового единорога.
Лян Сяоле вспомнила прошлое сумасшедшей и подумала: она прожила в Цуйцзява четыре или пять лет; эти обиженные призраки, должно быть, знают её. Почему бы не отправиться к «бутылке с душой»? Во-первых, чтобы поприветствовать их и отправить на реинкарнацию, когда в новогоднюю ночь откроются врата ада; во-вторых, чтобы расспросить о сумасшедшей и, возможно, получить какую-нибудь полезную информацию!
С этой мыслью в голове Лян Сяоле проскользнул в «Бутылку, содержащую душу».
Глава 348 основного текста: «Неведение — блаженство!»
Мастер Цуй тепло принял Лян Сяоле и выразил ей свою сердечную благодарность. Он сказал, что без сильной помощи Лян Сяоле более восьмидесяти обиженных душ Цуйцзява превратились бы в блуждающих призраков. Поскольку они слишком долго находились в мире смертных, они больше не могли получить сердце призрака и, следовательно, не могли бы вернуться в цикл реинкарнации.
Рассказывая о жизни здесь, богач Цуй был чрезвычайно доволен, говоря: «У меня есть все, что я могу пожелать: еда, напитки и развлечения. Здесь даже комфортнее, чем при моей жизни».
Лян Сяоле упомянул богачу Цую о «Крови Гу». Поскольку «Кровь Гу» — это очень редкая форма злой магии, её невозможно создать без специального колдуна, специализирующегося на создании Гу и обладающего мощными способностями. Так как богач Цуй погиб от рук бандитов, стало ясно, что он не обладал такими способностями. Лян Сяоле продолжал подозревать, что за созданием «Крови Гу» ответственен кто-то другой.
«Похоже, у Небес есть глаза; те, кто совершает много злых дел, непременно погибнут», — сказал мастер Цуй Лян Сяоле. — «В тот день, когда бандиты открыто ограбили мой дом, один из моих друзей-даосов, владеющий магией, случайно оказался у нас в гостях. Мой друг произвел расчеты и понял, что произойдет что-то плохое, поэтому он мне сказал».
Вскоре бандиты заблокировали дверь, и им не удалось скрыться.
«Когда я понял, что ситуация критическая, я передал все золотые и серебряные сокровища из своего дома этому даосу и сказал ему, что если со мной что-нибудь случится, я прошу его отомстить за меня и поддержать мою семью. Даос забрал сокровища и исчез».
«Кто бы мог подумать, что эти мерзкие бандиты нападут на мою семью? Все члены моей семьи, более тридцати человек, за исключением моей матери и младшей дочери, погибли».
«Мой соратник-даос был в ярости и сумел раздобыть каплю крови у главаря бандитов, которую использовал для создания «Крови Гу». Затем он приказал нам отомстить, следуя кровным узам «Крови Гу». И действительно, после двадцати лет поисков мы наконец уничтожили семью Лэй».
«Всё как я и ожидал», — воскликнул Лян Сяоле.
Когда Ши Люэр впервые упомянула об этом, Лян Сяоле отнеслась к этому несколько скептически. Теперь же, похоже, Ши Люэр гораздо лучше разбирается в сверхъестественном, чем она!
«Кстати, у этого грешного призрака есть просьба», — сказал богатый Цуй, кланяясь Лян Сяоле и складывая руки вместе. «Мою престарелую мать и младшую дочь спас сын семьи Лянь, но у них не было средств к существованию, и через несколько лет они умерли от голода. Из-за нас они не переродились и остались в уголке мира смертных, наблюдая за нами. Теперь, когда нас спасли и у нас есть средства к существованию, моя мать и дочь все еще скитаются на улице, страдая от голода и холода. Надеюсь, вы сможете приютить и их. В противном случае они скоро превратятся в скитающихся призраков».
«Раз уж они уже мертвы и превратились в призраков, почему бы им не вернуться и не остаться с тобой?» — недоуменно спросил Лян Сяоле.
«Они умерли поздно и на улице, поэтому их считают „блуждающими призраками“. Без членов семьи, которые могли бы направлять их (зажигая благовония и молясь домашним богам), домашние боги не позволят им войти в дом», — беспомощно сказал мастер Цуй.
«Ах, значит, в мире призраков так много правил?!» — воскликнула Лян Сяоле. Затем она спросила: «Сколько лет вашей матери и дочери? Как их зовут? Где они обычно проводят время? Скажите, чтобы я могла их найти».
Когда богатый Цуй услышал согласие Лян Сяоле, он очень обрадовался и поспешно сказал: «Моей матери было больше шестидесяти лет, когда она умерла. Ее фамилия была Юэ, та же Юэ, что и у Юэ Фэй. Люди называли ее Цуй Юэ Ши. Моей дочери девять лет. Ее фамилия Цуй, а имя при рождении — Жухуа. Они часто просят у прохожих деньги на благовония под видом продажи цветов».
Использует продажу цветов в качестве предлога? Старше шестидесяти лет? Девятилетняя дочь? Просит милостыню у прохожих?
Лян Сяоле вдруг вспомнила старую продавщицу цветов и маленькую девочку, с которыми столкнулись Дин Санъэр и Тонг Гуйге. Это были пожилая женщина и восьми- или девятилетняя девочка. Дин Санъэр также рассказала, что старушка сказала, что они не ели несколько дней, и попросила его пожалеть их.
«Они часто плавают вдоль берега реки?» — спросил Лян Сяоле.
«Да. Моя семья погибла в пожаре, и дом сгорел дотла. Из-за этого они боятся огня. Вода может потушить огонь, поэтому они предпочитают жить там, где есть вода». После этих слов богач Цуй спросил: «Что? Ты слышал об этом?»
«Я слышал, что однажды двое людей столкнулись с ними и были в ужасе. Они приняли их за «призраков, указывающих путь»».
«На самом деле, моя мать не хотела никому причинить вреда; она просто хотела денег. Людям нужно просто сжечь несколько монет с привидениями там, где они встречаются, и всё будет хорошо».
Лян Сяоле кивнула, подумав про себя: «Так вот как нужно поступать при встрече с призраком. Совсем не ожидала сегодня ночью узнать от призрака какой-нибудь трюк!»
«Без проблем. Я гарантирую, что вы, мать и сын, отец и дочь, воссоединитесь здесь и вместе переродитесь», — уверенно сказал Лян Сяоле.