Zu Liang Xiaoles Freude verlief jedoch alles nach Plan. Insbesondere die Landverpachtungen im Kreis Renshan zogen, sobald die Bekanntmachungen veröffentlicht waren, Flüchtlinge aus Dutzenden von Kilometern Umkreis an. Sie kamen, um ihr Land zu verpachten und Vorauszahlungen zu erhalten, so glücklich wie am Neujahrstag.
Da das gemietete Getreide von Liangjiatun dorthin transportiert werden musste, reichte der ständige Einsatz von zehn Pferdewagen bei Weitem nicht aus. Liang Xiaole blieb daher nichts anderes übrig, als heimlich Getreide direkt aus seinem räumlichen Lager zu entnehmen, um eine stabile Versorgung zu gewährleisten.
Yi Shixiong bemerkte etwas Ungewöhnliches, doch da seine Taufpatin und seine Tochter über „göttliche Kräfte“ verfügten – wie die „göttlichen Teigtaschen“ und das „Herbeizaubern von Wein aus der Luft“ beim Hochzeitsbankett bewiesen hatten –, fand er es nicht verwunderlich. Da er wusste, dass übernatürliche Dinge tabu waren, schwieg er und amüsierte sich insgeheim.
Schon bald wurde das Gebiet im Umkreis von Dutzenden von Kilometern um das Herrenhaus (das sich derzeit im Bau befindet) von der Familie Yi gepachtet.
Liang Xiaole blieb nichts anderes übrig, als sein Herrschaftsgebiet auf der Karte des Weltraums zu markieren.
Durch diesen Vorfall verstand Liang Xiaole die wahre Bedeutung der von Xiaoyu Qilin erwähnten „Ehe“: Es stellte sich heraus, dass sich diese „Ehe“ nicht nur auf sie selbst bezog, sondern auch auf die sieben „Adoptivbrüder“, die sie bewunderten.
„Kein Wunder, dass sie sich nicht mit dem Shikigami verlobt hat, da steckt mehr dahinter, als man auf den ersten Blick sieht!“, dachte Liang Xiaole aufgeregt. „Warum nicht die Macht des kleinen Jade-Einhorns nutzen, um eine wundervolle Ehe und die Chance auf Reichtum für jeden meiner ‚Adoptivbrüder‘ zu schaffen?!“
Mit diesem Gedanken im Hinterkopf rief Liang Xiaole schnell das kleine Jade-Einhorn herbei und erzählte ihm voller Begeisterung von ihrer Idee.
"Nun, das ist wirklich keine gute Idee", sagte Little Jade Qilin und schüttelte den Kopf, nachdem sie Liang Xiaoles Vorschlag gehört hatte.
„Wenn es einfach wäre, wäre ich dann zu dir gekommen?“, entgegnete Liang Xiaole gereizt gegenüber Xiaoyu Qilin.
„Wenn das der Fall ist, dann hast du all deine Adoptivbrüder ins Reich der Mythologie verbannt.“
„Mythologische Geschichten sind mythologische Geschichten. Solange sie meiner beruflichen Entwicklung nützen, was spricht dagegen, sie zu übernehmen?“
Nachdem Liang Xiaole ausgeredet hatte und sah, dass das kleine Jade-Einhorn ungerührt blieb, reizte sie es weiter: „Mit dir, einem göttlichen Tier, als meinem Führer bin ich bereits vergöttlicht worden. Wenn ich sie nicht in meiner göttlichen Aura baden lasse, wäre dann nicht all ihre Jagd nach mir vergeblich gewesen?!“
„Hey, jetzt schiebst du die Verantwortung auf mich ab!“, sagte die kleine Jade Qilin und verdrehte die Augen. „Stimmt schon, man wird wie die, mit denen man sich umgibt. Es wäre ja seltsam, wenn die Leute um einen Transmigrator wie dich nicht irgendetwas Ausgefallenes anstellen würden. Also, sag schon, wie soll ich denn jetzt mit dir zusammenarbeiten?!“
Hey! Der kleine Jade-Qilin hat sich schon wieder beschwert.
Liang Xiaole lächelte und sagte: „Sie arrangieren für jede von ihnen ein romantisches Treffen und erhalten außerdem von der Familie der Frau einen Geldbetrag als Entwicklungskapital für den Bau ihrer Häuser.“
"In diesem Fall werden deine Patenbrüder ein wenig leiden."
„Nach dem Leid kommt das Glück! Das liegt einfach in der Natur des Menschen.“
"Was nützt dir das?"
„Erstens habe ich mich von ihren Verstrickungen befreit. Zweitens werde ich, sobald ihre Familie wohlhabend ist, mit ihnen zusammenarbeiten, um umliegendes Land zu pachten und mein Geschäft auszubauen.“
„Na schön“, sagte das kleine Jade-Einhorn träge. „Das ist eine sehr anspruchsvolle Aufgabe, und sie muss auch mit realen geografischen Kenntnissen kombiniert werden. In der Menschenwelt bin ich gut darin, bestimmte Dinge zu erledigen, aber wenn es um langfristige Planung und Entwicklung geht, bin ich wirklich kein Experte.“
„Dann muss ich dich wohl um etwas bitten.“ Liang Xiaole ballte spielerisch die Fäuste, verbeugte sich vor dem kleinen Jade-Einhorn und sagte dann: „Du solltest einen Ort wählen, der mehr als 300 Li von Liangjiatun entfernt ist und auch nicht zu nah an Renshan County liegt, vorzugsweise ebenfalls 300 Li entfernt. Auf diese Weise entsteht, sobald alle dort sind, ein großer Kreis innerhalb von 300 Li um Liangjiatun mit einem Durchmesser von 600 Li, der vollständig mein Pachtland sein wird. Wäre das für diese räumliche Dimension ausreichend?“
„Hey! Das hast du dir also gedacht!“, rief die kleine Jade-Qilin freudig. „Allerdings reichen sechshundert Meilen Radius wahrscheinlich nicht aus. Eine weitere Ausdehnung wird viel schwieriger sein. Dann wärst du die Einzige, die mit nacktem Oberkörper kämpfen müsste.“
Liang Xiaole war verwirrt und fragte hastig: „Wie soll ich denn sonst mein Hemd ausziehen?! Sind wir nicht schon nackt genug?“
"Hehe, das wirst du schon sehen, wenn es soweit ist", sagte die kleine Jade-Qilin mit einem verschmitzten Grinsen.
Liang Xiaole drängte auf weitere Informationen, doch das kleine Jade-Einhorn schwieg nur mit einem verschmitzten Grinsen, sodass ihr nichts anderes übrig blieb, als aufzugeben. Auf der „Blase“ flogen sie etwa dreihundert Li von Liangjiatun entfernt umher und erkundeten das Gelände. Basierend auf der Lage berieten die beiden und einigten sich auf einen praktikablen Plan.
Es hat sich ein umfassender Plan herauskristallisiert, wie man externe Ressourcen nutzen kann, um die eigene Karriere auszubauen.
Liang Xiaoles Herz war voller Freude.
Liang Xiaole nutzte ihre weisen Worte, um Feng Liangcun zu einer glücklichen Ehe zu verhelfen, ihn zur Anerkennung seiner Vorfahren zu bewegen und ihn zur Rückkehr in seinen Clan zu führen. Dank Liang Xiaoles Hilfe konnte Feng Liangcun das Familienunternehmen ausbauen und zu einem wohlhabenden Mann werden – eine Geschichte, die viele Menschen begeisterte.
Anhand der Metapher der „Tante, die ein Becken zieht“ und Liang Hongyuans indirekter Erklärung verstanden Dou Jinan, Hu Yanhui, Xie Yucheng, Ma Zhitao, Yang Tingguang und Han Guangping – die sechs „Blutsbrüder“, die Liang Xiaole noch immer den Hof machten – dessen Absicht, ihn zu meiden. Sie gaben den Gedanken auf, wandten ihre Zuneigung anderen Frauen zu und ließen ihre Familien Ehen für sie arrangieren.
Yang Tingguang fiel bei der kaiserlichen Prüfung durch und wurde Gelehrter. Nach seiner Schulzeit arbeitete er über ein Jahr lang im Laden seiner Familie im Dorf Liulu. Da er die Einsamkeit jedoch nicht mehr ertragen konnte, kehrte er nach Liangjiatun zurück und verkaufte Waren für die Familie seines Taufpaten Liang Defu.
Jeder konnte erkennen, dass Yang Tingguangs wahre Absichten nicht das waren, was sie zu sein schienen.
Feng Liangcuns Heirat war ein Schock für Yang Tingguang. Der Vorfall mit der „Tante, die das Waschbecken zog“, hatte ihn zutiefst von Liang Xiaole enttäuscht. Eines Tages suchte er, niedergeschlagen, Liang Xiaole auf, lachte bitter auf und sagte: „Lele, könntest du Bruder Guang vielleicht auch ein paar Ratschläge geben, damit er, der so verloren ist, einen Anhaltspunkt hat?“
Liang Xiaole dachte einen Moment nach und lächelte: „Okay, solange Bruder Guang keine Angst vor Schwierigkeiten hat.“
Yang Tingguang sagte hastig: „Ich habe keine Angst. Solange Lele mich führt, werde ich jeder Gefahr trotzen, selbst Bergen von Messern und Meeren aus Feuer.“
Als Liang Xiaole dies hörte, sagte sie: „Dann werde ich vor dem ‚Göttlichen Altar des Himmels und der Erde‘ für dich beten und sehen, wie der Himmel die Dinge für dich regeln wird.“
„Das ist ausgezeichnet“, sagte Yang Tingguang glücklich.
Liang Xiaole tat also so, als würde sie drei Räucherstäbchen vor dem „Schrein des Himmels und der Erde“ anzünden und betete dann still. Schließlich erschien mit einer Handbewegung wie aus dem Nichts ein Zettel auf dem Altar. Darauf stand:
„Dreihundert Meilen nordwestlich ist jeder Wald Heimat. Weiden lehnen sich aneinander, und das Familienunternehmen ist riesig.“
Yang Tingguang hob es auf und betrachtete es, ohne seine Bedeutung zu verstehen. Dann reichte er es Liang Xiaole und sagte: „Lele, kannst du deinem Bruder erklären, was es bedeutet?“
Liang Xiaole betrachtete es und sagte: „Die ersten beiden Zeilen bedeuten wahrscheinlich, dass du in den Nordwesten gehen solltest. Dreihundert Meilen entfernt, sobald du auf einen Wald stößt, kannst du dich niederlassen und deinen Lebensunterhalt verdienen. Die letzten beiden Zeilen bedeuten, dass du jemanden mit dem Nachnamen Liu heiraten musst, was nicht nur eine glückliche Ehe, sondern auch Wohlstand für deine Familie bringen wird.“
Yang Tingguang freute sich darüber, sagte „Danke“ zu Liang Xiaole und verstaute den „Ratschlag“.
„Bruder Guang, wenn du dich dort niederlässt, musst du mir dein Land zum Bewirtschaften verpachten!“, sagte Liang Xiaole ohne zu zögern.
„Selbstverständlich wird Ihnen nicht nur das Land verpachtet, sondern auch die Hälfte des Familienvermögens. Das alles verdanken wir Ihnen“, sagte Yang Tingguang unterwürfig.
Als Liang Xiaole das hörte, kicherte sie und nahm wieder ihr schelmisches, mädchenhaftes Verhalten an: „Bruder Guang, lass uns das große Gespräch erst einmal hier lassen. Sobald du deine Schwägerin geheiratet hast und alles geregelt ist, können wir später über die Aufteilung sprechen.“
Yang Tingguang lachte leise und sagte: „Vielen Dank für Ihre freundlichen Worte.“
Bald darauf verabschiedete sich Yang Tingguang, die „Worte der Weisheit“ im Gepäck, von seinen Taufpaten. Anschließend erzählte er seinen Eltern von seiner Reise und machte sich allein auf den Weg nach Nordwesten.
Kapitel 428: Jeder findet seinen Platz, Weiden wiegen sich (Teil 1)
Yang Tingguang reiste tagsüber und ruhte nachts. Nach einigen Tagen erreichte er eine Kreisstadt. Auf Nachfrage erfuhr er, dass es sich um den Kreis Xinhe handelte. Dieser lag dreihundert Li vom Dorf Liangjiatun und dreihundert Li vom Kreis Renshan entfernt. Die drei Gebiete bildeten ein Dreieck.
Im Westen des Kreises Xinhe erstreckt sich ein uralter, unberührter Wald. Der Legende nach diente dieser Wald vor langer Zeit als Ort, an dem alte Menschen ausgesetzt wurden. Nach dem damaligen System mussten Söhne oder Enkel ihre Eltern, sobald diese das sechzigste Lebensjahr erreicht hatten, in den Wald bringen und dort zurücklassen.