Вэй Гэ к этому моменту успокоился и с горьким выражением лица сказал Чжуан Жую:
На самом деле Чжуан Жуй понимал в глубине души, что, хотя он и заметил первый осколок фарфора своим зрением, три или четыре из оставшихся осколков он обнаружил с помощью духовной энергии. Эти осколки были покрыты грязью, а один из них даже выглядел как комок глины. Если бы не духовная энергия, которую он чувствовал внутри себя, ему пришлось бы самому очистить все осколки. Конечно, владелец лавки никогда бы не предоставил Чжуан Жую такой возможности.
«Старший брат, дядя Ян всё равно ничего не знает о династиях Западная и Восточная Хань, так что отнеси ему эту вещь. Старик точно будет рад, и, может быть, даже вернёт тебе эти 800 юаней. Ну же, младший брат, посмотри, что я купил…»
Увидев удрученный вид Вэй Гэ, четвертый брат утешил его. Все братья знали о репутации отца Яна как коллекционера антиквариата. Однако его слова так разозлили старшего брата, что он чуть не подпрыгнул. Отец Яна всегда говорил, что может признать свои ошибки и понести наказание, но он не мог терпеть безрассудную трату денег Ян Вэем. Если бы он узнал об этом, он бы обязательно преподал Вэй Гэ урок на несколько дней.
«Четвертый брат, ты купил нефритовый диск? Сколько ты за него заплатил?»
Чжуан Жуй взял предмет, переданный ему четвёртым братом, и небрежно задал вопрос.
«Недорого, всего две тысячи юаней. Мне просто понравилось. Не могу сказать, настоящее оно или подделка, но на ощупь приятное, поэтому купил. Братишка, посмотри, это настоящее?»
Четвертый брат был более беззаботным, чем Ян Вэй, но он также боялся потерять лицо, купив подделку, поэтому заявил, что ему все равно, настоящая вещь или подделка. Однако по слегка нервному выражению лица четвертого брата все же можно было понять, что он очень переживал из-за своей первой в жизни покупки антиквариата.
Чжуан Жуй, глядя на выражение лица своего четвёртого брата, нашёл его несколько забавным. Рассматривая нефритовый диск в своей руке, он сказал: «Четвёртый брат, в мире антиквариата, за исключением древних нефритовых изделий, обычно не существует понятия подлинности; всё дело только в качестве. Тот, который ты купил, — это нефритовый диск, который в древности использовался как жертвенный и ритуальный предмет. Он часто появлялся в важных национальных жертвенных церемониях, таких как жертвоприношения небу, богам, горам, морям, звёздам и рекам».
Позже некоторые высокопоставленные лица также стали дарить друг другу нефритовые диски. Впоследствии многие использовали эти диски как украшения, которые носили и с которыми играли, а также как символы различного статуса. Ношение нефритовых дисков в качестве украшений было популярно со времен Воюющих царств до династии Хань.
Хе-хе, есть и другое объяснение, Четвертый Брат, пожалуйста, не обращай внимания, но эти нефритовые диски часто использовались для отпугивания злых духов и предотвращения разложения тела. Они были погребальными предметами древних императоров и министров. Многочисленные нефритовые диски были обнаружены в больших гробницах династии Хань, которые были раскопаны. Обычно их помещали на грудь и спину покойного, иногда между гробами, а иногда даже встраивали в поверхность гроба для украшения…»
«Подожди, подожди... Младший брат, ты хочешь сказать, что эту мою вещь забрали у мертвеца? Босс, дай мне пару глотков воды, черт возьми, это отвратительно!»
Прежде чем Чжуан Жуй успел закончить говорить, его перебил Лао Си. Хотя Лао Си был гораздо храбрее Вэй Гэ, услышав, что предмет, с которым он так долго играл, на самом деле был взят у мертвеца, он почувствовал себя так, словно проглотил муху. Ему было крайне некомфортно, и непереваренная пища в желудке продолжала бурлить. Он быстро схватил минеральную воду из руки Вэй Гэ и сделал несколько глотков.
«Тц, неужели это так важно, Четвёртый Брат? Эти гробницы полны древнего нефрита, бесценных сокровищ. Люди практически дрались за них. Но серьёзно, я никогда не говорил, что твой экземпляр — древний нефрит. Хм? Четвёртый Брат, тебе повезло…»
Чжуан Жуй играл с нефритовым диском в руках, потирая его взад и вперед. Он не ожидал, что его четвертый брат найдет что-нибудь стоящее на уличном прилавке, поэтому не обратил на него особого внимания. Но при ближайшем рассмотрении он понял, что диск довольно хорош; это был двухцветный нефрит. Конечно, многие старинные нефритовые изделия подделывались из-за цветовых вариаций, а Чжуан Жуй не очень хорошо обращался с нефритовыми артефактами. Без использования своей духовной энергии он действительно не мог определить, старинный это нефрит или нет.
В древности нефрит использовался как символ чести и применялся при дворных визитах. Существовало шесть видов нефрита, которые позже стали известны как «Шесть благоприятных нефритов». В древних книгах записано, что: король держал Чжэнь Гуй, герцог — Хуань Гуй, маркиз — Синь Гуй, граф — Гун Гуй, виконт — Гу Би, а барон — Пу Би. Различные формы нефритовых изделий использовались для обозначения разницы в ранге.
Четвертый брат приобрел нефритовый диск в форме рогоза, не очень большой, всего около шести-семи сантиметров в диаметре. В центре у него отверстие толщиной примерно с мизинец, а поверхность испещрена узорами в виде рогоза. Рогоз символизирует пышную растительность и процветание. Первоначально вырезанный из зеленого нефрита, диск теперь имеет три цвета: помимо сохранившегося зеленого цвета, окружающий нефрит желтоватый, а также присутствует пятно охристо-коричневого цвета.
На основании пятен на нефритовом диске Чжуан Жуй определил, что если эти два цвета не были добавлены позже, то нефритовый диск должен быть древним нефритовым изделием, найденным в гробнице.
«Младший брат, не говори так легкомысленно. Какого качества этот нефрит? К какой эпохе он относится?»
Четвертый брат недовольно произнес это.
«Я не могу точно сказать о возрасте, но это, должно быть, ханьский нефрит, и он двухцветный. Неплохо, Четвертый Брат, ты выгодно купил за 2000 юаней».
Чжуан Жуй уже осмотрел нефритовый диск. Он действительно содержал духовную энергию и был фиолетового цвета. Однако её было немного. Чжуан Жуй предположил, что это может быть связано с тем, что нефритовый диск был сделан из не очень качественного материала, и мало кто прикасался к нему.
Услышав это, четвёртый брат расплылся в радости. Теперь он испытывал восторг от выгодной покупки на этом уличном прилавке. Только Вэй Гэ был в плохом настроении. Он выхватил нефритовый диск из руки Чжуан Жуя, некоторое время смотрел на него в лучах восходящего солнца, а затем, надувшись, сказал: «Младший брат, ты пытаешься утешить четвёртого брата? Цвет этого нефрита такой отвратительный, как будто на него капнули соевым соусом. Он весь в грязи. И эта рухлядь стоит целое состояние?»
«Босс, вы просто завидуете. Разве вы не слышали, что сказал младший? Это ханьский нефрит, он намного лучше вашего белого фарфора эпохи династии Хань…»
Четвертый брат и Вэй Гэ постоянно препирались, и эта фраза задела слабое место старшего брата. Как раз когда старший брат собирался ответить, он посмотрел на фарфоровый горшок в своей руке и с досадой замолчал.
«Брат Вэй, то, что ты говоришь, так непрофессионально, ха-ха. Но ты и сам по себе непрофессионал. Это патина, это очарование древнего нефрита».
Чжуан Жуй объяснил с улыбкой.
«Что такое „секреция“? Секреции? Этот нефрит может выделять вещества самостоятельно?»
Услышав слова Чжуан Жуя, Вэй Гэ тут же сунул нефритовый диск, который держал в руке, в руки Чжуан Жуя, словно на диске было что-то нечистое.
«Уф, разговаривать с вами так утомительно!»
Чжуан Жуй драматично вздохнул, хотя на самом деле ему очень нравилось быть учителем.
Однако, заметив, что его начальник уже выглядит недружелюбным и начал потирать руки, Чжуан Жуй быстро объяснил: «Эта штука, называемая „цинь“, кажется очень глубокой, но на самом деле это всего лишь „ржавчина“ на нефрите. Как медь и железо, она тоже может ржаветь. Однако ржавчина на нефрите образуется не самим нефритом, а в результате внешней эрозии».
В мире коллекционирования древнего нефрита, нефрит, который никогда не был захоронен, а передавался из поколения в поколение, называется «Ши Гу» (称世古), что означает нефрит, не являвшийся погребальным предметом. Он широко известен как «Цзы Лай Цзю» (自来旧). Нефрит, захороненный вместе с умершим в качестве погребального предмета и впоследствии обнаруженный, или захороненный по другим причинам и впоследствии вновь найденный, может называться «Ту Гу» (土古). Этот тип нефрита также имеет распространенное название: «Чу Ту Ю» (出土玉). На самом деле, большая часть древнего нефрита, передаваемого из поколения в поколение, — это найденный при раскопках нефрит.
И почти без исключения, найденный при раскопках нефрит будет иметь патину, о которой я только что говорил, — ржавчину на нефрите...
«Подожди минутку, младший брат, судя по твоим словам, разве этот кусок нефрита не был найден в земле? Тогда какие у него цвета...?»
Четвертый брат не смог продолжить разговор. Он не ошибался. Пятна на найденном нефрите действительно были вызваны землей, но большинство из них были пятнами от погребальных предметов, прикрепленных к нефриту.
Глава 170. Ограбление могил и обогащение.
«Ты прав, Четвертый Брат. Место находки древнего нефрита и условия, в которых он был обнаружен, определяют тип патины, которая у него появится, подобно родимому пятну на теле человека».
Практически все найденные при раскопках нефритовые изделия имеют следы патины, что очень важно для нефритовых артефактов. Она служит важнейшей основой для изучения возраста нефритовых изделий, а также нефритовой культуры, ремесел, резьбы по дереву и погребальной культуры того же периода.
В почве, особенно в гробницах, нефритовые изделия соприкасаются с очень сложной средой. Разнообразие почвы или обилие погребальных принадлежностей придают нефритовым изделиям различные оттенки патины.
Желтовато-коричневый цвет в основном обусловлен почвой или благовониями с погребальных подушек; сине-зеленый цвет — в основном пятнами от одежды; черный цвет — результатом ртутной эрозии, запечатавшей гроб; а белый цвет — результатом впитывания кремнезема в гробницу. Хе-хе, Четвертый Брат, здесь много информации, и я тоже не совсем понимаю.
По этому нефритовому диску я могу сделать некоторые выводы. Желтые участки, вероятно, вызваны пятнами от почвы, а охристо-коричневый цвет, скорее всего, появился из-за ржавчины железа. Вполне возможно, что рядом с этим погребальным нефритовым диском были размещены железные предметы, что и привело к такому цвету.
Слова Чжуан Жуя подтвердили предположение Лао Си: пятно на нефритовом диске, скорее всего, было вызвано одеждой или чем-то, находившимся на теле умершего человека.
«Четвертый брат, существует множество различных интерпретаций цвета патины. Например, один цвет называется «единым и чистым». В вашем изделии два цвета, поэтому оно называется «Небесно-черный и земной желтый». Три цвета называются «Клятва персикового сада» или «Три ученых, сдавших императорский экзамен». Четыре цвета называются «Удача, процветание, долголетие и счастье». Пять цветов называются «Пять благословений и долголетие».»
«Старший брат, четвёртому брату повезло гораздо больше, чем тебе. Хотя этот нефритовый диск сделан из обычного материала, просто вырезан из зелёного нефрита, с этими двумя цветами патины он может быть продан как минимум за двадцать или тридцать тысяч юаней. Жаль, что на обеих сторонах этого нефритового диска изображён дракон. Если бы дракон был только на одной стороне, он стоил бы как минимум сто тысяч юаней».
Чжуан Жуй часто говорил о том, что цветные выделения символизируют добрые пожелания, но четвёртый брат в первую очередь думал о причине появления цветных выделений на нефритовом диске, совершенно забывая, что сам нефрит, как считается, отгоняет зло.
Четвертый брат родом из Гуандуна, провинции или города, наиболее набожного в стране в отношении поклонения духам и богам, особенно в районах Чаошань и Гонконг. В каждом доме там есть святилище для поклонения богам, предкам или Гуань Юю. Местный бог земли и бог богатства также повсюду стоят у дверей. Четвертый брат с юных лет был знаком с этим. Хотя он и не верил в это, он все равно держался подальше от предметов, взятых у умерших.
«Фу! Ты мертвец, я бы даже не взял, если бы мне это дали».
Слова Виагры лишили Чжуан Жуя дара речи. Если не брать в расчет древний нефрит, то среди всех антиквариатов, сохранившихся до наших дней, семь или восемь из десяти, вероятно, были найдены при раскопках гробниц. Если бы утверждение Виагры было правдой, то никто бы больше не стал коллекционировать антиквариат.
Как вы можете себе представить, антиквариат, украденный из гробниц, в основном представляет собой редкие сокровища. Императоры и министры, занимавшие высокие должности при жизни, надеялись сохранить богатство и славу в загробной жизни. Они хоронили вместе с гробницами свои самые любимые или самые дорогие вещи, что также демонстрировало почет, которым они пользовались как при жизни, так и после смерти.
Индустрия расхитителей гробниц существовала на протяжении всей истории в поисках богатых погребальных принадлежностей. Движимые огромной прибылью, бесчисленные расхитители гробниц рисковали, чтобы раскопать древние гробницы. Даже сегодня в таких местах, как Хэнань и Шэньси, всё ещё существуют семьи расхитителей гробниц, и все они задокументированы.
В сельских районах провинций Хэнань и Шэньси распространена поговорка: «Раскапывание могил и разграбление гробниц принесет вам богатство», что свидетельствует о привлекательности этих гробниц для людей.
Среди наиболее известных случаев разграбления гробниц в современную эпоху наиболее примечателен случай Сунь Дяньина, разбойника, который позже вступил в Национальную революционную армию и стал печально известным вором, грабившим страну. Находясь в провинции Хэбэй, Сунь Дянинь раскопал все восточные гробницы династии Цин, полностью разграбив гробницу Юлин императора Цяньлуна и гробницу Диндун вдовствующей императрицы Цыси. Более того, перед уходом он разбил гробы, уничтожил трупы и кости и забрал погребальные сокровища самых расточительных правителей династии Цин.
Жалко, что император Цяньлун, который при жизни называл себя «идеальным стариком», после смерти получил изуродованное тело из-за своих материальных благ. Императрица-вдова Цыси постигла еще более ужасная участь: ее тело раздели догола и оставили на земле.
Однако действия Сунь Дяньина не отличались особой скрытностью, и вскоре остатки династии Цин узнали о них. В то время все члены императорской семьи Цин во главе с Пуи совместно обвинили Сунь Дяньина в ограблении родовых гробниц и доложили об этом Чан Кайши. Чтобы успокоить их негодование, Чан Кайши заявил, что проведет тщательное расследование дела.
Осознав всю серьезность ситуации, Сунь Дянинь, чтобы защитить себя, отдал Чан Кайши самый дорогой и бесценный Меч Девяти Драконов, который он добыл в гробнице. Одновременно он передал Сун Мэйлин огромную сверкающую жемчужину, украденную из гробницы вдовствующей императрицы Цыси. Сун Цзэ-вэнь также получил золотой и нефритовый арбуз из гробницы Цыси. Кроме того, государственные чиновники, такие как Кун Сянси, Хэ Инцинь и Янь Сишань, получили множество ценных антиквариатов, каллиграфических работ и картин. Таким образом, это сенсационное дело осталось нераскрытым.
Только представьте, даже Сун Мэйлин могла поиграть со сияющей жемчужиной, которую Цыси вытащила изо рта, так чего же бояться Чжуан Жую? К тому же, Чжуан Жуй не питал никаких добрых чувств к этим людям из древних времен. Наоборот, он очень любил этих расхитителей гробниц.
Вы говорите, что все эти императоры и генералы мертвы, но они всё ещё упорно оставляют эти сокровища под землёй. Хотя многие ценные артефакты и антиквариат сохранились благодаря их гробницам, антиквариат, такой как каллиграфия и живопись, почти весь истлел в гробницах этих императоров и генералов.
«Младший брат, можешь оставить это себе. Если кому-то нужно, продай. Если никому не нужно, оставь себе. Считай это подарком от четвёртого брата. Нет, дарить вещи умерших — плохая примета, так что просто подумай... просто подумай...»
Четвертый брат долго думал, но так и не смог придумать ему название. Однако он не осмелился оставить нефрит себе просто так. Его хорошее настроение от удачной находки было полностью испорчено словами Чжуан Жуя.
«Ну, вам двоим повезло родиться в новом Китае и вырасти под красным флагом, и всё же вы до сих пор верите во всё это. Четвёртый брат, ты что, серьёзно мне это говоришь?»
Чжуан Жуй взвесил нефритовый диск в своей руке. Он не испытывал подобного психологического давления. Чжуан Жуй предположил, что духовная энергия этих антиквариатов могла остаться от частого обращения. Ему было все равно, прикасались ли к ним умершие люди. Кроме того, он держал эту вещь в руках сейчас, и даже после его смерти, через несколько десятилетий, этот предмет все равно будет передаваться из поколения в поколение.
«Вот, пожалуйста, давайте вернемся, желаю вам удачи...»
Четвертый брат продолжал трясти руками, словно прикосновение к нефритовому диску могло навлечь на него несчастье мертвых. В этот момент он был даже более встревожен, чем Виагра, вероятно, потому что хотел вернуться в отель, чтобы вымыть руки и зажечь благовония.
«Нет, Четвёртый Брат, найти такой рынок-призрак непросто. Мы даже не знаем, будет ли он завтра. Давай вернёмся позже. Можешь показать мне прилавки, где продают нефритовые диски».
Было уже за 7 утра, и число пешеходов на Нефритовой улице постепенно увеличивалось. Некоторые магазины уже готовились к открытию, в то время как большинство владельцев лавок на Призрачном рынке уже собрали вещи и ушли. Чжуан Жуй хотел попытать счастья и зайти в нефритовую лавку Лао Си, чтобы посмотреть, что там есть.
Эти найденные артефакты вполне могли быть проданы расхитителями гробниц. Конечно, у них обычно есть постоянные покупатели. Например, большая часть антиквариата на аукционе черного рынка в степях, который Чжуан Жуй посетил в прошлый раз, была приобретена у расхитителей гробниц из разных мест.
Однако некоторые расхитители гробниц действуют независимо, их основная профессия — это странствия с места на место в качестве «уличных торговцев», а расхитение гробниц — это подработка. Эти люди часто оставляют себе часть ценных вещей. Затем они извлекают оставшиеся мелкие предметы, которые трудно оценить, и продают их, смешивая подлинные и поддельные антиквариат. Удастся ли им найти сокровища, зависит от их индивидуальных навыков.
«Я не пойду. Иди одна, Вэй-гэ. Давай сначала вернёмся».
Четвертый брат потянул Ян Вэя к отелю. Чжуан Жуй увидел, что на нефритовой улице осталось мало торговых палаток, поэтому он взял Бай Ши и последовал за этой парой обратно в отель. Однако Чжуан Жуй уже решил вернуться завтра рано утром, чтобы осмотреться. На этом рынке-призраке было гораздо больше интересных вещей, чем на тех антикварных рынках.
Вернувшись в отель, они обнаружили, что официанта с торчащими зубами, дежурившего ночью, уже нет. Чжуан Жуй и двое других вздохнули с облегчением. Столкнувшись с таким экстремальным случаем, они, вероятно, даже не смогли бы позавтракать. Однако Вэй Гэ и Лао Си явно были не в настроении завтракать. Они вернулись в свой номер, чтобы вымыть руки, словно их задницы горели огнём.
Чжуан Жуй не возражал. Он позавтракал в ресторане и взял с собой порцию для Вэй Гэ, Чжоу Жуя и остальных.
Чжуан Жуй жил в отдельной комнате. Разнеся завтрак остальным, он принял холодный душ. В июне в Гуандуне было довольно жарко, и даже малейшая активность оставляла его всего в поту.
Хотя он не спал всю ночь, Чжуан Жуй всё ещё был очень взволнован. Он долго лежал в постели, не в силах заснуть, поэтому встал и отнёс в ванную около дюжины разбитых фарфоровых осколков. Он тщательно очистил их от грязи зубной щёткой. Как говорится, старые вещи не боятся быть новыми (чистыми), а новые вещи не боятся быть грязными (старыми). Глазурь этого фарфора из печи Жу была очень ровной. После того, как Чжуан Жуй почистил его, каждый фарфоровый осколок излучал слабое небесно-голубое свечение.
Чжуан Жуй разложил осколки фарфора на белоснежной подстилке и начал собирать их по частям. Хотя он лишь приблизительно соединял обломки, Чжуан Жуй все равно был вне себя от радости. Из этих шестнадцати обломков фарфора получится щетка для мытья кистей в печи Ру.
Подставка для кистей — это стационарный предмет, используемый для хранения воды для мытья кистей. Она широко ценится за свою оригинальную форму, разнообразие, элегантность и изысканное мастерство. Среди них подставки для кистей, производимые компанией Ru kiln, называются подставками Ru kiln. Однако до наших дней сохранилось лишь несколько экземпляров. По некоторым статистическим данным, в мире сегодня насчитывается не более пятидесяти сохранившихся подставок Ru kiln. Если дядя Де сможет восстановить эту подставку Ru kiln, она, безусловно, будет продана за высокую цену.
Чжуан Жуй аккуратно завернул осколки фарфора в полотенце и решил, что после посещения выставки нефрита немедленно вернется в Чжунхай, чтобы дядя Де отремонтировал фарфор, обожженный в печи Ру.
Что касается найденного Лао Си нефритового диска эпохи династии Хань, Чжуан Жуй не обратил на него особого внимания и небрежно положил на кофейный столик в комнате. Хотя нефритовый диск был довольно ценным, он имел всего два цвета, и качество нефрита было не очень хорошим. Ему не хотелось «играть» с ним самому, и он предпочел бы продать его при первой же возможности.
Глава 171. Старые друзья
Проспав всё утро, Чжуан Жуй понял, что они с Вэй Гэ действительно приехали немного раньше. Сун Цзюнь доберётся до Гуанчжоу только завтра утром, а третий брат, который находится далеко в Хэнане, и второй брат, живущий в Пекине, прибудут только послезавтра. Поднявшись и пообедав, Ян Вэй и остальные немного заскучали.
«Четвертый брат, Гуандун — твоя территория, возьми нас, двух братьев, куда-нибудь развлечься. Здесь так скучно, жаль, что я приехал так рано».
В холле отеля группа людей сидела на диване, скучая и наблюдая за входящими и уходящими гостями. Большинство из них приехали на конференцию по азартным играм в Пинчжоу. Хотя до официального открытия оставалось еще три дня, многие приехали заранее, чтобы подготовиться.
«Разве тебе не достаточно всех этих красавиц? Посмотри на этого толстяка, разве он не выглядит так, будто беременна на десятом месяце? Ай-ай-ай. Девушка рядом с ним очень красивая. Вот же парочка прелюбодеев…»
Четвертому брату ничуть не было скучно. Его глаза, скрытые за очками, блестели, когда он оценивающе разглядывал спутниц, приведенных проходящими мимо гостями.
"Тц, ты слишком долго в Гуандуне, да? Тебе действительно нравятся такие девушки? Эй, должен сказать, эта девчонка довольно симпатичная, вот только этот толстяк немного разочаровал. Черт, все хорошие цветы потрачены впустую на коровий навоз..."
Честно говоря, хотя в регионе Чаошань провинции Гуандун и живут красивые женщины, большинство гуандунских женщин олицетворяют собой трудолюбие и выносливость, и красота для них мало что значит. Вэй Гэ сначала саркастически заметил Лао Си, но его взгляд был прикован к упомянутой им супружеской паре, и он не мог не почувствовать к ним влечение.
На самом деле, у Вэй Гэ и Лао Си никогда не бывает недостатка в женщинах. Вэй Гэ считается мелким магнатом в Чжунхае. В компании его родителей много красивых женщин, которые хотят с ним отношений, выходящих за рамки дружбы. Что касается Лао Си, то по его внешнему виду можно понять, на чем он ездит — на Ferrari. В сериалах это просто реквизит для этих показных парней, чтобы знакомиться с девушками.
Эти двое явно сегодня переживали не лучшие времена. Они сидели и комментировали проходящих мимо женщин. Чжуан Жуй не проявлял особого интереса к их разговору и вместо этого болтал с Чжоу Жуем об их последнем посещении бани.
«Эй, парни, не могли бы вы немного поумерить пыл? Если вы смотрите на женщину, хорошо, но не указывайте на неё пальцем. Вы просто напрашиваетесь на неприятности».
Видя, что Ян Вэй и двое других слишком уж шумят, Чжуан Жуй не мог не высказаться. Изначально он хотел пойти на нефритовую улицу с Чжоу Жуем, но Лао Си и Вэй Гэ утром немного расстроились и больше не хотели идти. Они сами отказались и даже попытались уговорить Чжуан Жуя пойти с ними.
«Чего ты боишься? Мы все братья. Мы не боимся драться. Ты уже много лет здесь, почему же становишься все более и более робким?»
Вэй Гэ был очень недоволен поведением Чжуан Жуя. Его встреча с Лао Си напомнила ему о многих интересных событиях, произошедших в колледже. Кроме того, он знал некоторые способности Чжоу Жуя, поэтому вел себя гораздо смелее, чем обычно, о чем Чжуан Жуй знал. В Чжунхае старший брат всегда умел завоевывать расположение людей, используя добродетель.
«Ну же, босс, вы поболтайте. Я пойду прогуляюсь по нефритовому рынку и привезу вам кое-какие хорошие вещи. Брат Чжоу, тебе не нужно идти. Просто присмотри за белым львом. Днём слишком много людей, поэтому брать его с собой неудобно».
Пока Чжуан Жуй говорил, он встал. Белый лев лежал на земле, издавая жалобные звуки, но не поднялся, чтобы последовать за Чжуан Жуем.
"Эй, не уходи. Какой смысл смотреть на всё это? Давай как-нибудь съездим в Гуанчжоу. Я вам покажу ночную жизнь. Эй? Почему этот толстяк на нас смотрит? Он что, ищет неприятностей?"
Четвертый брат схватил Чжуан Жуя, не дав ему действовать в одиночку. Однако он заметил, что толстяк с красивой девушкой, после завершения процедуры регистрации, не ушел, а стоял у стойки обслуживания, постоянно поглядывая на них.