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Enquête du chapitre 1840
Après avoir posé quelques questions, Ge Dongxu ordonna au maître de salle de l'emmener inspecter le trésor de la secte de l'âme du monde souterrain.
La secte du Monde des Ténèbres possède trois chambres fortes. L'une renferme des herbes médicinales courantes, des pierres spirituelles, d'autres minéraux et des armes, accessibles aux disciples extérieurs. Une autre abrite des herbes spirituelles, des minéraux et des trésors magiques de qualité supérieure, réservés aux disciples intérieurs. La dernière chambre forte renferme les objets les plus précieux de la secte, accessibles aux disciples véritables, aux disciples secrets, aux anciens, au chef de la secte et aux anciens suprêmes en cas de besoin.
Les deux premiers maîtres de salle sont habilités à les ouvrir, mais le dernier requiert l'intervention de l'ancien principal, du maître de la secte et de l'ancien suprême. Nul autre, même parmi les disciples secrets, n'est habilité à l'ouvrir.
Ces trois chambres fortes étaient à l'origine lourdement gardées. Des disciples patrouillaient devant chacune d'elles, et des individus influents y étaient postés pour enregistrer et traiter tous les retraits. De plus, les chambres étaient entourées de formations et de restrictions, empêchant toute entrée sans l'activation des portes. Bien sûr, les disciples en patrouille et ceux postés à l'intérieur avaient fui depuis longtemps, et l'on ignorait si leurs corps avaient péri sur un sommet montagneux ou dans le lac.
Comme Ge Dongxu n'avait rien de mieux à faire, il a conduit le maître de salle à ouvrir une à une les salles de stockage.
La première salle de stockage était immense et contenait principalement des herbes médicinales et des minerais sans valeur, qui, bien entendu, n'intéressaient guère Ge Dongxu. Cependant, leur quantité était impressionnante
; une fois transformés en pierres spirituelles, ils auraient représenté une fortune colossale.
La seconde réserve était plus petite, mais son contenu était bien plus précieux. On y trouvait deux millions de pierres spirituelles de niveau Xuan, ainsi qu'une grande quantité d'herbes spirituelles de troisième et quatrième niveau, et divers minerais servant à la fabrication d'armes magiques et à la mise en place de formations. Malgré sa fortune considérable, Ge Dongxu eut encore le souffle coupé à cette vue.
Le maître de la troisième salle de stockage n'a pas activé le système de restriction du réseau, et Ge Dongxu n'y a pas prêté attention. Il a directement détruit la restriction grâce à sa puissante magie, puis a poussé la porte de la salle de stockage.
Ce troisième trésor est entièrement réalisé en or pur. Bien que de taille modeste, il est très robuste et d'une apparence magnifique et luxueuse.
Ce trésor bouddhiste tibétain était complètement différent des deux autres. Ces derniers regorgeaient d'objets de toutes sortes, si nombreux qu'il était difficile de les compter. Celui-ci, en revanche, était très peu rempli. Plus petit que les deux autres, il semblait vide à Ge Dongxu.
Cependant, les yeux de Ge Dongxu s'illuminèrent soudain lorsqu'il aperçut le Zangku.
Bien que l'entrepôt contînt peu d'objets, tous étaient d'une qualité exceptionnelle. Les herbes médicinales étaient toutes de cinquième catégorie, aucune n'atteignant la sixième
; sans doute ces dernières avaient-elles été collectées à titre privé par le chef de la secte et les anciens suprêmes. Les pierres spirituelles exposées étaient des cristaux spirituels violets
; Ge Dongxu en compta environ dix mille, soit presque la même quantité qu'il avait obtenue dans la Terre Interdite du Corbeau d'Or. On y trouvait également divers minerais convenant à la fabrication d'armes magiques de haut niveau, mais aucun pour les armes magiques de niveau Xuan, probablement eux aussi collectés à titre privé par le chef de la secte et les anciens suprêmes.
« On ne s'enrichit pas sans un coup de chance, et on ne s'engraisse pas sans herbe de nuit. Il y a du vrai dans ce dicton. » Le regard de Ge Dongxu parcourut le trésor de stockage, puis il se souvint qu'il restait encore de nombreux trésors magiques et sacs de rangement à l'extérieur, qu'il n'avait pas encore triés. La valeur des trésors entreposés à l'intérieur dépassait probablement de loin celle des trois trésors de stockage réunis. Et puis il y avait les filons minéraux et les herbes médicinales. Si l'on ajoutait tout cela, le total dépasserait ce qu'il avait amassé dans le Royaume Interdit du Corbeau d'Or la dernière fois. Il ne put retenir une profonde émotion.
Cependant, Ge Dongxu réprima rapidement ses pensées, quitta la réserve et referma la porte.
Les choses ont bien changé. Auparavant, il combattait toujours seul, amassant son butin dans son propre sac et le comptant patiemment. Mais à présent, il a conquis l'Île du Dragon d'Or et le Manoir des Mille Montagnes, qui abritent près de dix mille hommes. Il se prépare également à fonder une secte sur l'Île du Dragon d'Or, ce qui équivaut à passer d'entrepreneur individuel à patron d'une grande entreprise. Naturellement, il lui faut un responsable des finances. Les récompenses et les punitions, ainsi que la distribution des biens, devront être encadrées et gérées par des disciples dévoués. En tant que chef de la secte, il n'interviendra plus personnellement dans aucun domaine.
Bien sûr, Ge Dongxu avait déjà récupéré les sacs et anneaux de stockage des quatre Ancêtres du Noyau d'Or, y compris l'Ancêtre du Nuage de Sang, lorsqu'il les a tués. Ils ne seraient pas entreposés pour que ses subordonnés les comptent. Le reste des objets serait compté et enregistré par ses subordonnés.
Le Manoir des Mille Montagnes se situe à plus de trois mille kilomètres de la Porte des Âmes des Enfers. Hu Yong, en tant qu'Ancêtre du Noyau Démoniaque de niveau intermédiaire, pouvait effectuer l'aller-retour en un rien de temps. Cependant, il devait emmener des personnes compétentes pour nettoyer et prendre le contrôle des biens de la Porte des Âmes des Enfers. Ces personnes n'étant pas très entraînées, leur retour fut bien plus lent que celui de Hu Yong, ce qui porta le voyage à une demi-journée.
Voyant que Hu Yong ne pourrait amener personne dans un délai aussi court, Ge Dongxu vérifia le trésor puis se rendit au pavillon des écritures de la secte de l'âme du monde souterrain.
Cette bibliothèque comporte trois étages.
Le premier étage renferme des techniques et des sorts extrêmement courants, voire même quelques arts martiaux profanes. Les disciples intérieurs peuvent les consulter à leur guise, tandis que les disciples extérieurs ayant accompli des mérites peuvent y accéder et les consulter en fonction de leurs accomplissements.
La deuxième couche contient des techniques et des sorts plus avancés, auxquels même les disciples les plus intimes doivent avoir apporté une contribution significative pour être autorisés à accéder et à consulter.
Le troisième niveau renferme les techniques et les sorts les plus avancés de la Secte du Monde des Ténèbres, dont certains sont des secrets jalousement gardés. Leur accès est strictement réglementé, et même les anciens n'y sont pas autorisés. Seuls les disciples secrets ayant reçu un jeton du chef de la secte ou d'un ancien suprême peuvent y pénétrer et les consulter.
Les méthodes et techniques de la Secte des Enfers reposent principalement sur la voie du mal et des démons. Les deux premiers niveaux ne sont que des méthodes et techniques rudimentaires, et Ge Dongxu ne s'y attarda pas. Il les parcourut à peine du regard avant de passer directement au troisième niveau.
Le troisième niveau contient très peu de techniques taoïstes. Outre la Technique de Guidage de l'Âme, une méthode de cultivation secrète de la Secte du Monde Souterrain, on y trouve également la Méthode Secrète de Raffinement des Os du Monde Souterrain Yin Sha des Cinq Éléments et la Méthode Secrète de Formation du Réseau Spirituel des Dix Mille Fantômes, parmi d'autres précieux trésors de la Secte du Monde Souterrain.
Ge Dongxu jeta un coup d'œil à la Technique de Guidage de l'Âme et la trouva extrêmement insidieuse et bizarre. Elle consistait à dévorer les âmes d'autrui pour renforcer sa propre âme et sa conscience, accélérant ainsi sa progression spirituelle.
Plus l'âme et la conscience d'une personne sont fortes, mieux elle maîtrise l'énergie spirituelle du monde extérieur, sa véritable essence et son pouvoir magique, accélérant ainsi sa progression spirituelle. C'est le même principe que celui de la pratique de Ge Dongxu, qui cultivait et renforçait constamment sa conscience pour favoriser sa cultivation.
Cependant, cette technique de guidance spirituelle renforce l'âme et la conscience en absorbant les âmes d'autrui d'une manière particulière. Il ne s'agit pas de la voie véritable pour développer son pouvoir spirituel, mais plutôt d'un raccourci. Au début, cela ne pose pas de problème, mais plus on absorbe d'âmes, plus les interférences augmentent. À terme, on peut facilement sombrer dans la folie. Par conséquent, bien que cette méthode permette initialement des progrès rapides, toute progression ultérieure exige de consacrer beaucoup plus de temps à éliminer les pensées impures laissées par ces âmes.
La raison pour laquelle l'Âme du Dragon d'Or n'osait plus absorber les âmes sans discernement était précisément celle-ci.
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Chapitre 1841 Technique de guidage de l'âme
Ge Dongxu méprisait naturellement cette technique insidieuse et vicieuse. Après l'avoir parcourue rapidement, il la jugea trop pernicieuse et estima qu'elle ne ferait que nuire. Il voulut donc la détruire sans ménagement afin d'empêcher qu'elle ne tombe entre d'autres mains.
Alors que Ge Dongxu réfléchissait à la manière de détruire la technique de cultivation, il se souvint soudain de la Pilule de l'Âme, et son cœur rata un battement.
Il pensait autrefois que les pilules de l'âme étaient destinées aux êtres qui existaient sous forme d'âmes, et il n'avait jamais imaginé que les humains puissent en prendre pour renforcer leur âme et leur conscience.
Bien que cette Technique de Guidage de l'Âme soit extrêmement insidieuse et perverse, il faut reconnaître que le fondateur de la Secte de l'Âme des Enfers, qui a créé cette méthode de cultivation, était un génie de son temps. Il comprenait profondément l'importance de l'âme et de l'esprit pour accélérer la cultivation. Cependant, en temps normal, l'âme et l'esprit sont extrêmement difficiles à manipuler, et même lorsqu'on y parvient, l'effet est minime. La plupart des gens, craignant de retarder leur cultivation, abandonnent tout simplement, car l'âme et l'esprit progressent naturellement avec le niveau de cultivation. Ge Dongxu, lui aussi, a atteint l'union du Ciel et de l'Homme par hasard et s'est retrouvé dans une situation désespérée au Royaume Secret de la Mer de l'Est. Il s'est consacré à la cultivation de son esprit et a finalement réalisé une percée. Plus tard, il a maîtrisé une méthode encore plus avancée de manipulation de l'esprit grâce à l'alchimie, et a ainsi forgé sa propre voie de raffinement spirituel. Il est extrêmement difficile pour les autres de suivre son chemin. De plus, le Dao n'est pas transmis à n'importe qui, et la méthode n'est pas transmise de génération en génération. Cette méthode de purification spirituelle est une technique secrète créée par Ge Dongxu. Elle n'est pas destinée aux disciples directs de l'école Danfu. Ge Dongxu ne la leur enseignerait jamais afin de ne pas retarder leur progression.
Après tout, rares sont ceux qui possèdent à la fois le talent du poisson et la force de l'ours. Ge Dongxu doit son ascension à son talent exceptionnel, sa volonté inébranlable et les épreuves qu'il a traversées, mais aussi à de nombreuses opportunités. Même dotés de son talent, de sa volonté et de son courage face aux épreuves, sans ces mêmes opportunités, d'autres ne pourraient suivre sa voie de cultivation qui unit les trois voies.
En réalité, Ge Dongxu ignorait jusqu'où il pourrait aller sur cette voie.
Le chemin qu'il emprunte est quasiment infranchissable dans son royaume ; même les Ancêtres du Noyau d'Or ne peuvent rivaliser avec lui. Cependant, ses percées sont manifestement plus difficiles que celles des autres. Autrement, avec son immense fortune – Fruit du Dao du Noyau d'Or, Pilules Spirituelles de Grade Six, Fleur de Sang du Corbeau d'Or, essence du Rayon Démoniaque Sanguinaire et fusion avec le Feu du Corbeau d'Or – n'importe qui d'autre aurait déjà formé un Noyau d'Or, peut-être même atteint un stade avancé. Pourtant, il n'a franchi le neuvième niveau du Royaume Dragon-Tigre que récemment. Cela démontre la difficulté de son chemin ; toute percée future exigera non seulement le double d'efforts, mais aussi des ressources inimaginables pour les autres.
Par conséquent, à ce jour, seuls Yang Yinhou et Tuoba Leng de la grotte de Huolin ont véritablement reçu cette technique secrète de Ge Dongxu. Et encore, ils n'en ont saisi qu'une infime partie, car nombre de techniques secrètes ne s'acquièrent pas du jour au lendemain par la simple transmission d'enseignements
; elles requièrent également une compréhension personnelle.
Tout comme le Sceau de Vie et de Mort de Ge Dongxu et la Technique Secrète Immortelle de Yang Yinhou, ces deux techniques secrètes furent créées et maîtrisées par les deux frères eux-mêmes. Proches comme des frères, ils n'avaient rien à se cacher et échangeaient et discutaient ouvertement en privé. Cependant, Ge Dongxu ne comprenait qu'un cinquième de la Technique Secrète Immortelle de Yang Yinhou, et son propre Sceau de Vie et de Mort demeurait encore plus mystérieux. Quant à la compréhension actuelle de Yang Yinhou, elle était pour le moins superficielle.
Ce ne sont là que des digressions. Le fondateur de la Secte du Monde Souterrain constata que cultiver spécifiquement l'âme et l'esprit était extrêmement difficile et irréaliste. S'y atteler reviendrait à s'engager sur la voie du raffinement de l'esprit, mille fois plus ardue que celle du qi. Au final, la maîtrise de l'âme et de l'esprit resterait inatteignable, et le corps physique se serait depuis longtemps réduit en bouillie. Cependant, ce fondateur de la Secte du Monde Souterrain était véritablement remarquable. Il conçut une méthode différente, une technique consistant à absorber les âmes d'autrui pour raffiner et renforcer sa propre âme et son propre esprit.
Cette technique est la Technique de Guidance de l'Âme.
Cependant, bien que cette technique privilégiât une approche différente, elle était extrêmement insidieuse, non conventionnelle et comportait de nombreuses failles. Le fondateur de la Secte du Monde Souterrain atteignit le stade du Noyau d'Or grâce à cette technique et établit sa propre secte, devenant ainsi le fondateur de cette grande secte qui perdura des millénaires. Toutefois, après être devenu l'Ancêtre du Noyau d'Or, cette Technique de Guidage de l'Âme se transforma progressivement en sa Technique d'Acquisition de l'Âme. Un jour, au cours de sa cultivation, il fut soudainement pris de troubles mentaux et finit par mourir de possession démoniaque.
Cette technique de guidage de l'âme s'est transmise de génération en génération, et chaque ancêtre du Noyau d'Or de la Secte du Monde des Ténèbres a fini par succomber à la possession démoniaque et mourir. Ce n'est que plus tard qu'elle attira l'attention, et à l'époque du maître de l'Ancêtre Nuage de Sang, le problème fut enfin découvert. Une fois qu'un disciple de la Secte du Monde des Ténèbres forme un Noyau d'Or, il ne peut plus dévorer d'âmes pour accroître sa cultivation. C'est ainsi que l'Ancêtre Nuage de Sang évita de répéter la même erreur. Il était incroyablement puissant au début de son développement au sein du Noyau d'Or, capable d'affronter deux adversaires simultanément, mais il lui fallut deux cents ans de réclusion pour atteindre le stade intermédiaire. Durant ces deux siècles, outre la guérison et la compréhension du Grand Dao du Noyau d'Or, il purifia également son âme et sa conscience, cette dernière occupant la majeure partie de son temps. En résumé, l'ascension et la chute de l'Ancêtre Nuage de Sang furent toutes deux dues à cette technique de guidage de l'âme.
Sans la Technique de Guidage de l'Âme, il aurait peut-être épuisé son espérance de vie ou n'aurait jamais pu former un Noyau d'Or. Mais c'est précisément grâce à cette Technique qu'après avoir emprunté la voie du Noyau d'Or, il dut revenir en arrière et consacrer des centaines d'années à purifier son âme et sa conscience, ce qui lui coûta une grande partie de son existence. Sans compter qu'il n'avait absolument aucun espoir de devenir un Enfant Immortel, et qu'il n'en aurait eu aucun même au stade avancé du Noyau d'Or.
« Ma Pilule de l'Âme est composée de l'énergie spirituelle qui flotte dans le monde et est absorbée par la plante. Bien que la quantité soit infime, elle est d'une pureté absolue. Après ingestion, elle peut être absorbée grâce à l'une des méthodes secrètes de la Technique de Guidage de l'Âme. Elle ne devrait avoir aucun effet néfaste sur l'âme et la conscience. »
Cependant, l'âme et la conscience sont des forces mystérieuses liées à l'origine de la vie, et il est naturel de les cultiver et de les fortifier soi-même pour emprunter la voie juste. Ce n'est que sur des fondations solides qu'elles peuvent se renforcer. S'appuyer sur le Noyau d'Âme pour les fortifier revient à arracher des semis pour les faire grandir, et leurs accomplissements futurs seront probablement limités. Or, mis à part Zhang Shan et quelques autres, les habitants du Manoir d'Eau des Mille Montagnes et de l'Île du Dragon d'Or sont tous médiocres. S'ils n'utilisent pas de méthodes spéciales pour accélérer les choses, sans parler de la Voie du Noyau d'Or, beaucoup ne pourront probablement même pas accéder au Royaume du Dragon et du Tigre. Dès lors, la solidité des fondations importe peu. Au moins, une fois entré dans le Royaume du Dragon et du Tigre, on bénéficie de deux cents années de vie supplémentaires. Avec un peu plus de chance, on peut même parvenir à former un Noyau d'Or.