Король расхитителей гробниц - Глава 97
«Вперед! Я вижу в тебе блестящий потенциал. Именно ты спасешь будущее, а мы — я, Чжан Байсен, Гуй Цзяньчуань и Буменлу — в конечном итоге станем твоими подчиненными. К нам присоединятся и другие специалисты, которые с готовностью последуют за тобой в стремлении к спасению будущего. Ты — единственный спаситель; пожалуйста, береги себя и защищай себя…»
Услышав его слова, мне просто захотелось расхохотаться.
Так называемого «спасителя» абсолютно не существует. С детства и до зрелости я усвоил философские принципы, которые ясно гласят: «Человеческая воля может преодолеть природу, и будущее каждого человека в его собственных руках». Если бы я был спасителем, почему я не мог бы летать, превращаться в тысячу разных обличья, извергать огонь и облака, управлять дождем?
Мои мысли на мгновение отвлеклись, прежде чем Мастер Сяньюнь продолжил: «Ваше представление о спасителе совершенно неверно. Истинный спаситель — это просто самый изысканный ключ в мире. Он может открыть любую дверь в любом пространстве и в любое время, не нуждаясь в высшей силе или абсолютной власти. Этот ключ может открыть железные врата, которые грубияны кричат во весь голос, но остаются неподвижными, а также может свободно перемещаться сквозь порталы времени и пространства. Поверьте мне…»
«Он умеет читать мои мысли?» — мысленно усмехнулся я. Я знал свои ограничения — настолько хорошо я осознавал себя. Я надеялся стать будущим «Новым Королем Расхитителей гробниц», превзойдя достижения моего старшего брата Ян Тяня, но до этого еще десять, а то и тридцать, или пятьдесят лет.
«Спаситель? Да ладно, это просто трюк, чтобы рассмешить окружающих». Я пожал плечами, собираясь спокойно ответить, когда две стороны на башне внезапно начали драться…
Местность на вершине башни, должно быть, была очень узкой, а черепица была покрыта скользким мхом, который провисел там уже очень давно, из-за чего было трудно даже устоять на ногах. Как же можно было в полной мере продемонстрировать свои навыки боевых искусств и сражаться? Поэтому с первого же движения Гуйцзяньчуань и мастер Сяньюнь вступили в напряженную битву внутренней силы и выносливости.
Сцепив руки, Камекава оказался в невыгодном положении, поскольку его рост не мог сравниться с суммой роста Чжан Байсена и мастера Сяньюня. Однако, будучи «хозяином» храма Фэнге, он пользовался поддержкой более трехсот монахов, что давало ему преимущество «выгодного местоположения и народной поддержки», необходимых для победы.
К сожалению, биноклей поблизости не было, поэтому мы могли наблюдать за их соревнованиями только невооруженным глазом. Даже с широко открытыми глазами мы могли видеть лишь размытую общую картину.
С громким «плюхом» серая плитка упала с вершины башни в воду, вызвав сильный всплеск.
Мастер Шэньби с тревогой крикнул: «Сяо Е, Нань Жэнь, идите ко мне в комнату и возьмите телескоп…» Некоторые ответили и убежали, а остальные затаили дыхание и, боясь пропустить этот поединок между лучшими мастерами боевых искусств, уставились в небо.
Храм Фэнге имеет давнюю традицию боевых искусств, поэтому все монахи там искусно владеют боевыми искусствами и больше увлечены состязаниями, чем пониманием буддийских учений. Когда люди, занимающиеся боевыми искусствами, видят, как мастера сражаются, они подобны обжокам, увидевшим грандиозный пир, и совершенно не могут пошевелить ногами.
«Это не спарринг; это еще одна форма духовного обмена. Даже выдающиеся монахи Гуйцзянь и Бумен смогли разглядеть ваши необычайные способности… Если дать вам время, ваши особые силы высвободятся, принеся благословение будущему Земли…»
Внезапно голос мастера Сяньюня прервался словами Гуйцзяньчуаня: «Молодой брат, будущее храма Фэнге доверено тебе. Я сопроводлю мастера Сяньюня в заснеженную пустыню, чтобы узнать толкование тибетских буддийских мастеров «Век». Знаешь ли ты? Так называемые пророчества в «Веках» — это всего лишь краткое изложение этих божественных предупреждений из Европы и Америки — по правде говоря, у Японии есть своё собственное пророчество о конце света, как и у Китая… По всему миру, на всех семи континентах и во всех четырёх океанах, существуют божественные предупреждения; вопрос лишь в том, сможет ли кто-нибудь найти и понять их вовремя…»
Я невольно отступил на шаг назад и тяжело прислонился к каменному столбу. Эти слова глубоко потрясли меня и, словно внезапное пробуждение, напомнили: «Если Нострадамус мог получать божественные предупреждения и делать такие точные пророчества, разве многие народы древнего Китая, Азии, Америки и Африки не должны были бы также получать эти поразительные откровения? Каждой расе нужно лишь найти своё собственное пророчество; зачем тратить всю жизнь на попытки расшифровать слова Нострадамуса?»
Внезапно Камекабе разразился громким смехом, и все трое одновременно спрыгнули с вершины башни, грациозно приземлившись на воду с невероятной беззаботностью.
Прежде чем мастер Шенби успел достать свой телескоп, трое мужчин уже перешли воду вброд и грациозно направились к входу в Лунную пещеру.
В очередной раз я оказался в центре внимания, когда Мастер Сяньюнь и Гуйцзяньчуань одновременно взяли меня за левую и правую руки, улыбаясь и шепча: «Позвольте нам помочь вам… открыть ваши восемь необыкновенных меридианов… проникнуть в тайны неба и земли… вы станете…»
Этот избитый штамп о «вливании божественного мастерства» из старых романов о боевых искусствах на самом деле произошел со мной удивительно наглядно. Действительно, согласно теориям китайских мистических боевых искусств, после получения внешней помощи для открытия восьми необычайных меридианов скорость циркуляции ци увеличивается более чем в три раза, что приводит к удвоению эффекта при вдвое меньших усилиях при практике любого боевого искусства.
Мощный поток тепла вырвался из ладони мастера Сяньюня, пронесся по моей ладони, запястью, локтю и плечу, достигнув груди в акупунктурной точке Таньчжун и, наконец, нижней части живота (Даньтянь), вызвав теплое и приятное ощущение. В то же время холодный поток энергии вошел из другой ладони, следуя тем же путем и также достигнув Даньтяня. Горячий и холодный потоки смешались, и булькающий звук наполнил нижнюю часть живота, постепенно усиливаясь. Я почувствовал легкое и волнующее ощущение по всему телу.
В тот момент ближе всех ко мне был мастер Шэньби, который смотрел на меня глазами, полными крайней зависти и ревности. Вероятно, он всю жизнь мечтал о подобной удаче, но ему так и не представилась такая возможность, в отличие от меня, китайца, который только во второй раз вошел в храм Фэнге.
Они и не подозревали, что с наступлением ночи уровень воды медленно спадал, словно пол во дворе был гигантским ситом, показывающим, как вода переливалась через край, а затем стекала обратно. Постепенно вода и звук текущей воды исчезли, оставив после себя лишь чистый пол.
Горный ветерок быстро высушил мокрую землю, не оставив и следа.
После того, как меня обдало чередованием горячего и холодного воздуха, я почувствовал такую лень, что мне захотелось просто закрыть глаза и хорошенько вздремнуть, и мои мысли постепенно стали расплывчатыми. В этот момент телефон в моем кармане снова громко зазвонил, его оглушительный рев почти заглушил тишину ночи.
Оба мастера одновременно отпустили мою руку. Гуй Цзяньчуань нахмурился, с обеспокоенным выражением лица глядя на мастера Сяньюня, словно обнаружил крайне сложную проблему.
Я достала телефон; это был номер Су Луна, и он упорно звонил.
Я мог лишь виновато иронично улыбнуться двум людям передо мной и начать отвечать на телефонный звонок. Неожиданно первые слова Сурена сразу же меня воодушевили: «Брат Фэн, мне только что позвонил Елань. Он попросил у меня денег, сказав, что у него есть большой секрет, который он может мне продать, это касается... «Песка воскрешения душ»...»
Голос Сурен был немного хриплым, а качество связи очень плохим, поэтому она, должно быть, находится далеко от города, на краю зоны покрытия вышки сотовой связи.
Прошло так много времени с тех пор, как я слышала её голос, и во мне вновь зародилось давно утраченное чувство тепла. В моём голосе, естественно, звучала неудержимая нежность: «Неважно, что думают другие — где ты? Не в Каире? Ты в какой-то глуши? С тобой всё в порядке? Что случилось? У тебя немного болит горло…»
От холодных и отстраненных братско-сестринских отношений до едва уловимых квазиромантических чувств, расцветших со временем, я редко испытывал к ней такие сильные чувства.
Она глубоко вздохнула в трубку, в ее голосе слышалось облегчение: «Со мной все в порядке, просто я не пила достаточно воды. Я нахожусь... в маленьком городке в Сяньяне...»
Мне приходится мысленно перебирать это название места, прежде чем я смогу точно определить его местоположение. Конечно, Сяньян может похвастаться наибольшим количеством анекдотов, историй, легенд и сокровищ, связанных с ним, в материковом Китае, что делает его местом, которое никогда не забудут расхитители гробниц всех мастей. Несмотря на свои небольшие размеры, уважаемый деятель в мире расхитителей гробниц уверенно заявил: «Каждый квадратный метр земли в Сяньяне имеет большую коммерческую ценность, чем квадратная миля в Калифорнии. Если хотите разбогатеть, идите копать в Сяньяне…»
Я отчетливо помню телефонный разговор с Су Лунем на вилле Сюньфуюань. Скальпель был украден из частного музея, расположенного там, и Су Луню, как представителю прав владельца скальпеля, пришлось лететь в Сяньян.
«Со мной всё в порядке, не волнуйся. Тебе лучше быть осторожнее. Я только что спросил Сяо Сяо, ты была в храме Фэнге? И там произошло несколько странных вещей?»
Действительно, произошло что-то странное, но обсуждать это подробно по телефону было неуместно. Я небрежно ответил: «Да, произошли некоторые пустяковые события. Неужели Елан планирует вымогать непомерную сумму? Я не думаю, что «Песок воскрешения» заслуживает большего внимания…»
Сурен рассмеялась, ее голос был хриплым, но все еще мелодичным: «Возможно… знаете что? Он хочет двадцать миллионов долларов США, и вы, наверное, не поверите, он звонил из Токио, из известного казино. Может быть, он все проиграл в азартные игры и хочет немного денег, чтобы потратить…»
Я был немного озадачен: «О? Он сейчас в Токио?»
Специализация Йеллана — бурение в пустыне, и он посвятил этой области всю свою жизнь. Поэтому пустыня — наиболее подходящее для него место. Будь то Африка, Азия или Америка, это должно быть место с пустынями. Несомненно, на японском архипелаге нет пустынь, пригодных для бурения. Чем же он здесь будет заниматься?
В трубку раздался резкий, резкий звук, и спустя некоторое время она смогла продолжить: «Будь осторожна, не действуй импульсивно. Я как можно скорее доберусь до Хоккайдо, чтобы встретиться со всеми... Я дала твой номер телефона Елану, и он свяжется с тобой снова».
Внезапное появление Йелана стало совершенно странной новостью.
Повесив трубку, я подумал: «Когда игрок проигрывает всё, он может продать всё своё имущество, чтобы раздобыть больше денег на азартные игры. Секрет, который он продаёт, — это двадцать миллионов долларов США, что является поразительной суммой…» Я был крайне скептически настроен.
«Похоже… похоже, что-то не так, не правда ли?» — наконец произнесла Камекава со странным выражением лица.
Все монахи бросились во двор и поспешили к подножию пагоды, с серьезными лицами тщательно осматривая землю. Если бурлящая вода действительно просачивалась через трещины в каменных плитах, то простое обследование поверхности наверняка ничего не даст. Возможно, если поднять целые доски пола, что-нибудь прояснит.
Мастер Сяньюнь улыбнулся и сказал: «Малыш, у тебя действительно потрясающее телосложение…»
Он внезапно замолчал и взглянул на мастера Шенби и трех старых монахов, Слона, Льва и Тигра, потому что эти четверо все это время были рядом со мной и ни на секунду не отходили.
«Моя физическая форма?» Этот вопрос сразу напомнил мне о том, как я вошел в тайные покои бога Турхана в египетской пустыне, и тень Сатурнианца и демон-иллюзия почти одновременно произнесли одно и то же. Судя по выражению лица и тону мастера Сяньюня, он не сказал ничего такого, что заставило бы его усомниться в моем происхождении с Земли.
Во время учебы в Италии я прошел не менее пятидесяти профессиональных медицинских осмотров, детально изученных до мельчайших подробностей, вплоть до кончиков пальцев ног и волос. В каждом из них в заключении не было ничего подобного: «Этот студент — инопланетянин». Следовательно, используя самый научный метод «исключения умозаключений», мы можем прийти к ответу: «Я, Ян Фэн, абсолютно точно являюсь настоящим землянином».
Мастер Сяньюнь улыбнулся и внезапно положил руку на голову Чжан Байсена, его губы быстро двигались. Должно быть, он особым образом что-то ему рассказывает. Брови Чжан Байсена дернулись, он крепко зажмурил глаза, и его грудь тяжело вздымалась.
Этот странный способ общения продолжался около полуминуты, после чего Чжан Байсен внезапно открыл глаза и торжественно кивнул: «Да, я всё вспомнил».
С тех пор как эта странная парочка появилась в храме Фэнге, Чжан Байсен всегда отличался смирением и уважением, проявляя глубочайшее почтение к мастеру Сяньюню. Интересно, насколько бы они были поражены, если бы сторонники семьи Чжан на материке увидели это.
После того как вода отступила, «Башня мертвых» в ночи выглядела еще более причудливой и отвесной. Молочно-белая башня возвышалась, словно гигантский космический корабль, готовый к запуску.
Камекава немного поколебался, прежде чем ответить: «Неважно! Это не имеет значения. Нам нужно добраться до заснеженного региона, верно?»
В общем смысле, снежный регион — это затененная часть Гималаев, где снег и лед никогда не тают. Это также зона смерти, широко обозначенная на картах, поскольку людям трудно добывать пищу и они не могут выжить под постоянным снежным покровом.
Мастер Сяньюнь охотно кивнул: «Да, оставленные там подсказки — это именно то, что нам нужно». Он внезапно выпрыгнул из объятий Чжан Байсена и бросился в объятия Гуй Цзяньчуаня.
Итак, Камекадзуки занял место Чжан Байсена, став «живым инвалидным креслом», в котором ездил мастер Сяньюнь. Я обменялся взглядом с Чжан Байсеном и увидел в его глазах полное недоумение. Ему было уже далеко за сорок, время, когда растерянность уже прошла, но в тот момент, когда мастер Сяньюнь отпустил его, казалось, что его разум внезапно опустел. Он смотрел на мастера Сяньюня как идиот.
Я попытался сосредоточить свою энергию в нижней части живота (даньтянь), а затем медленно поднял правую руку, надеясь на какие-то необычные изменения в своем теле. К сожалению, моя сила и дыхание остались точно такими же, как и прежде, без каких-либо признаков усиления или ускорения, что меня очень разочаровало.
«С этого момента ты должен оставаться рядом с ним. У тебя ещё есть шанс достичь просветления и вознестись на небеса, даже больше, чем если бы ты остался рядом со мной. Верь в него, верь в энергию, которая в нём заключена…» Мастер Сяньюнь небрежно указал на Чжан Байсена, а затем на меня: «Ты никогда не забывай о своей миссии, понял?»
Я удивленно отступил на шаг назад и горько усмехнулся про себя: «Миссия? Моя миссия — найти моего старшего брата Ян Тяня. Я не хочу быть каким-то „спасителем“. Если Земля действительно будет уничтожена в результате „Большой семерки“ в 2007 году, я ничего не смогу с этим поделать».
В глубине души я всегда придерживался убеждения, что «у Вселенной нет владельца»: формирование Вселенной и существование планет — это естественные явления. Поскольку у Вселенной нет владельца, зачем Земле, этой крошечной планете, столь же незначительной, как пыль, нужен «спаситель»?
Неведение — блаженство, и чем больше знаешь, тем смиреннее становишься — это наиболее точное отражение мышления землянина. Как только мы поймем, что Земля — лишь крошечная доля огромной Вселенной, человечество должно осознать ничтожность собственных возможностей. За миллиарды световых лет, прошедших с тех пор, родились и погибли бесчисленные планеты, подобные Земле, и бесчисленные смертные существа, подобные людям, пережили рождение и смерть — их число невообразимо.
Жизнь и смерть предопределены; нет необходимости их форсировать. Каждый раз, когда я вспоминаю эту поговорку, мое сердце наполняется невообразимой скорбью.
Мастер Сяньюнь внезапно вздохнул, пристально глядя на меня: «О чём ты думаешь? Если бы все так думали, перестали бы стремиться, перестали бы бороться, тогда эволюция человечества подошла бы к концу». Внезапно на его лице повисла тёмная туча, и он поднял кулаки, словно собираясь что-то разбить, и с силой взмахнул ими: «Любой на Земле может так думать, кроме тебя! Ты не можешь! Тебя ждёт много дел…»
Он задохнулся и начал сильно кашлять.
Когда Камекава держал его на руках, это создавало крайне странную картину. Лицо Камекавы было похоже на лицо младенца, только что отлученного от груди, его кожа была настолько нежной, что казалось, ее может порвать порыв ветра. С другой стороны, внешне и по телосложению он выглядел точь-в-точь как семилетний мальчик.
«Я дам тебе… я дам тебе воспоминания… я дам тебе воспоминания… воспоминания…» — снова заговорил он, его голос стал глубоким и мрачным, а глаза становились все ярче и ярче, пока не начали прожигать мой взгляд. В одно мгновение мне показалось, будто тысяча острых стрел одновременно поразила меня; каждое тело сотрясала невыносимая боль, и моя защита распахнулась, оставив меня беззащитной.
"Ой..." Инстинктивно я попыталась отшатнуться назад, стараясь избежать его взгляда. Крик был непроизвольным, невероятно резким, чуть не разорвавшим мне голосовые связки.
«Я подарю тебе воспоминания… воспоминания… воспоминания… воспоминания… воспоминания…» В моих ушах эхо слов мастера Сяньюня отдавалось с перерывами, словно я находился в бесконечном туннеле. У меня не было никаких ощущений, никаких мыслей, только монотонное эхо его голоса.
«Пфф, пфф, пфф…» Мастер Сяньюнь внезапно выплюнул три глотка крови, словно кто-то вдруг брызнул чернилами и нарисовал большой кроваво-красный цветок сливы на молочно-белом каменном полу. Гуйцзяньчуань стоял неподвижно, его серая одежда тоже была испачкана кровью.
«Память…» — последние два слова, которые мастер Сяньюнь с большим трудом сумел произнести.
«Значит, у меня и в будущем останутся какие-нибудь особые способности?» — растерянно спросил Чжан Байсен, о котором почти забыли.
Внезапно Гуй Цзяньчуань запрокинул голову и разразился смехом. Смех не прекращался, и, совершив прыжок, он с молниеносной скоростью исчез с вершины западной стены.
Чжан Байсен безучастно смотрел в сторону, куда исчез мастер Сяньюнь, словно внезапно потерял волю к жизни.
Я остановился всего на несколько секунд, а затем бросился вниз по башне. В моем представлении, поскольку «Башня мертвых», как говорили, находилась под «Подводной гробницей», я, по крайней мере, мог увидеть какие-то подсказки, особенно когда вода только что отступила.
В мире существует по меньшей мере тысяча вымышленных историй о том, как попасть в «Подводную гробницу», более половины из которых зародились в Японии. Легенды, в конечном итоге, — всего лишь фантазии скучающих людей; оказавшись у подножия башни, вы увидите только камень, и еще больше камня.
Первый ярус пагоды был совершенно сухим. Я подозреваю, что молочно-белые камни, использованные для строительства пагоды и мощения площади, обладают какой-то функцией «впитывающей бумаги». Поскольку они могут впитывать воду, они, безусловно, могут и «выдыхать» её. Недавнее затопление пагоды, несомненно, было «неизбежным» для этих каменных материалов.
Не раздумывая, я шагнул внутрь башни и встал посреди гладкого, чистого каменного пола. Справа от меня находилась узкая белая каменная лестница, ведущая на второй этаж, а дальше стены были пусты, не представляя ничего примечательного. На стенах были видны следы выветривания от кислотных и щелочных веществ в воздухе, отсутствовали какие-либо декоративные резные украшения или росписи.
Каменные плиты, выложенные на полу, были идеально гладкими. Единственное, что меня удивило, — это чистота башни, словно её вымыли сверху донизу. Во время своих путешествий по миру я видел бесчисленные пагоды, замки, каменные дома и другие древние постройки. По крайней мере, на полах и стенах этих зданий годами накапливались пыль и песок, и даже при ежедневной уборке они никогда не могли быть такими чистыми, как «Башня мертвых» передо мной.
В таком состоянии у меня возникает иллюзия «крайней ненастоящей сущности», то есть «Башня мертвых» похожа на пластиковую скульптуру в стиле бонсай, которую поддерживают в чистоте благодаря постоянному мытью водой.
Гора Мокуван, расположенная в самой северной точке Хоккайдо, подвержена воздействию ветров, дующих с северного моря и поднимающих ветром пыль и песок по всей горе. Как же ей удается намеренно оставаться такой чистой?
Сравнивая карнизы и крыши окружающих зданий, я заметил во второй половине дня, что тонкий слой пыли покрывал все крыши без исключения.
Глядя на лестницу, ведущую прямо на второй этаж, я засомневался, стоит ли подниматься прямо на вершину башни, чтобы осмотреться. Мастер Шенби вместе с тремя монахами — Слоном, Львом и Тигром — поспешно подошли и последовали за мной по пятам, явно с враждебным намерением «следить» за мной.
На этом уровне расположены четыре двери, ведущие на юго-запад, северо-запад, северо-восток и юго-восток. По совпадению, направление, в котором открываются двери пагоды, соответствует общей ориентации храма Фэнге, который расположен на 30 градусов южнее западного направления.
Я обернулся и внимательно осмотрел землю, стены и пространство над головой, но так и не нашел ничего.
В Японии насчитывается по меньшей мере десять буддийских храмов и пагод такого размера, и, по крайней мере, на мой взгляд, я не вижу в этой ничего особенного.
Изувеченное тело Хейми было вывезено и перевезено в другой буддийский зал специально для кремации. Никто не мог объяснить, почему пламя нельзя было потушить водой, поэтому мудрые японские монахи единогласно предпочли хранить молчание.
Если я не сделаю никаких новых открытий, мне ничего не останется, кроме как уйти, поскольку Аньцзы ждёт меня у входа в храм Фэнге.
Чжан Байсен подошел, выглядя совершенно подавленным, и остановился перед юго-западными воротами пагоды, глядя на меня так, словно проснулся от сна. Казалось, он постарел более чем на десять лет в одно мгновение: седые волосы быстро распространились по вискам и лбу. Я начал задаваться вопросом, не приведет ли его болезненная зависимость от учителя Сяньюня к двойному краху его разума и тела.
Когда мой взгляд скользнул вверх от его головы, испещренной седыми волосами, я вдруг заметил уголок флага на крыше «города Шэньтоу», спрятанный среди многочисленных карнизов, крыш и стен. Возможно, это была всего лишь иллюзия, потому что первый ярус пагоды был как минимум на четыре метра ниже самой внешней стены храма Фэнге; в темноте линия обзора никак не могла бы простираться так далеко. Мне просто показалось, что с этой стороны свет должен был быть направлен прямо на темные дома города Шэньтоу.
Меня внезапно осенило, и я тут же повернулся на 180 градусов, мой взгляд упал на одинокий, молочно-белый дом. Дом был построен посреди густой чащи, тоже из того же молочно-белого камня. Он был небольшим, всего трехэтажным, квадратным и аккуратным, как три сложенных вместе иероглифа «口».
Низкие темные кусты зимой делали белый дом еще более странным и неуместным на вид.
«А где это?..» — спросил я монаха, указывая на белый дом.
«Это… Зал для медитации, место, где дядя-мастер Гу Е занимается самосовершенствованием в одиночестве». Монах, опустив голову, бесцельно огляделся и небрежно ответил, не успев поднять взгляд.
Меня охватила резкая боль, когда я вспомнил трагическую смерть Тано но Шэньчжи в пустыне. Поглотив «девятнадцать реликвий», Тано но Шэньчжи верил, что сможет переродиться и жить вечно, но был убит в момент воскрешения, его смерть была ужасной и кошмарной. Куда же делись реликвии? Были ли они переварены его желудком и кишечником?
Должно быть, Тани но Синсю получил подробную информацию о смерти своего младшего брата. Интересно, хватит ли у него сил продолжать совершенствоваться, переживая потерю брата?
Если я не ошибаюсь, Белый дом, Пагода и город Шэньтоу расположены на одной прямой. Самая мощная атака этой формации «стрела, пронзающая сердце» направлена в сторону 30 градусов к западу от юга, и её связь с садом Сюньфу неочевидна. Раньше я думал, что стрела «Башни мертвых» нацелена на сад Сюньфу, но, похоже, я переоценил свою значимость.
Белый дом находится примерно в километре от пагоды, отделенный множеством коридоров, боковых залов и павильонов. Расстояние, рассчитанное по кривым, определенно превышает три километра.
«Я… я собираюсь навестить Танино Синсю…» Эта мысль заставила мои плечи дрожать от волнения. Танино Синсю был ветераном мира расхитителей гробниц, намного превосходящим своего двойника, Танино Синсигэ, которого он отправил в пустыню. С его почти тридцатилетним опытом расхитителей гробниц он, безусловно, мог бы ответить на некоторые вопросы, которые меня беспокоили, — если бы он был готов мне рассказать.
Возможно, мой долгий пристальный взгляд привлёк внимание мастера Шенби, поскольку он сам подошёл ближе, приняв серьёзное выражение лица: «Старший брат Гуйе никогда не встречается с посторонними, извините». Его выражение лица казалось очень «виноватым», а взгляд — агрессивным, словно он собирался «выпроводить гостя».
Сегодня, будучи настоятелем храма Фэнге, он получил выговор от Камекавы перед всеми монахами, полностью потеряв лицо. Возможно, он хотел выместить свою злость на мне.
У меня не было намерения кого-либо провоцировать. В очередной раз я стал свидетелем мелочности и ограниченности японцев, которые всегда «лелеют свои личные интересы и держатся особняком». У меня не было другого выбора, кроме как поспешно велеть Чжан Байсену уйти. Даже монах, посланный нам мастером Шэньби, оказался бесполезен. Мы вышли за ворота храма.