Cela a également donné naissance à un dicton populaire : « Faire passer une plume de poulet pour un édit impérial », qui vise à satiriser ceux qui transmettent des ordres à tort et qui font une montagne d'une taupinière.
Les flèches de commandement utilisées par les généraux étaient pour la plupart en bois, mais celles de l'empereur étaient naturellement d'une qualité bien supérieure. Aussi, la première pensée de Zhuang Rui fut qu'il s'agissait sans doute de la « flèche de commandement en or » utilisée par le propriétaire du tombeau au combat. « Par les cieux, ceci… ceci doit porter un nom… »
Zhuang Rui joignit les mains, oubliant complètement qu'il venait de maudire les femmes de sa famille, et murmura des incantations, concentrant son énergie spirituelle sur la flèche de commandement dorée.
Cette flèche dorée diffère des flèches ordinaires. Elle ne mesure que deux doigts de large et est dépourvue d'empennage, ce qui la rend moins stable après le tir. Elle ressemble davantage à un jeton. Sur le recto de ce jeton figure un tigre rayé se tenant sur des nuages de bon augure.
Au dos de la flèche dorée, cependant, se trouvaient d'étranges motifs griffonnés. Cette découverte fit légèrement trembler le corps de Zhuang Rui, qui gisait sur le côté.
« Borjigin Temujin… Temujin… Temujin ! » Zhuang Rui laissa échapper un son presque onirique, et une vague de rougeur lui monta aux joues. L’émotion de découvrir et d’interpréter l’histoire le fit sursauter malgré lui.
Même après sa mort, il portait avec lui cette flèche de commandement en or, de sorte que l'identité de l'occupant du tombeau fut véritablement révélée par le cri de Zhuang Rui : c'était Gengis Khan, le fondateur de l'Empire mongol... Borjigin Temujin !
La tente que Peng Fei avait apportée était une petite tente individuelle. Zhuang Rui sauta dessus et la monta d'un seul coup. Peng Fei, qui montait la garde à l'extérieur, souleva rapidement la tente et demanda : « Frère Zhuang, qu'est-ce qui ne va pas ? »
« Ce n'est rien, je rêvais juste… »
Le visage de Zhuang Rui s'illumina de joie, et il inventa nonchalamment une raison.
« Hé, quel beau rêve as-tu fait ? Frère Zhuang, tu souris encore plus joyeusement que lorsque tu as vu Fang Fang et Yuan Yuan ! »
En voyant le visage radieux de Zhuang Rui, Peng Fei ne put s'empêcher de le taquiner.
Cependant, Peng Fei avait raison. Lorsque Zhuang Rui se retrouva bloqué sur une île déserte et retrouva miraculeusement ses enfants, il manifesta plus d'excitation que de joie.
Zhuang Rui jeta un coup d'œil à Peng Fei et dit, mi-sérieux mi-plaisantant : « Je viens de faire un rêve. J'ai rêvé que ce vieux diable mongol venait me voir et me disait que le tombeau de Gengis Khan était tout près. Tu crois que je ne serais pas content ? »
Zhuang Rui cherchait à tromper Peng Fei. S'ils faisaient d'autres découvertes et parvenaient à fouiller le tombeau de Gengis Khan, ce serait uniquement grâce à ce rêve. S'ils ne trouvaient rien d'autre, Peng Fei penserait qu'il racontait des bêtises et il n'y aurait aucune autre conséquence.
"Très bien, restez heureux, puis allez dormir..."
En entendant les paroles de Zhuang Rui, Peng Fei ne put s'empêcher de lever les yeux au ciel. Son frère disait-il la vérité
? Pourquoi parlait-il sans cesse de ce rêve de fantôme mongol
? Peng Fei le fixa longuement, sans rien trouver d'anormal.
Bien que Zhuang Rui ait déjà fait preuve de nombreuses capacités extraordinaires, Peng Fei rejeta ses propos comme des inepties. Quelle plaisanterie ! Si les morts avaient réellement une âme, le nombre de personnes décédées en Chine au cours des cinq derniers millénaires serait probablement tel qu'il suffirait à s'accumuler jusqu'à la Lune.
« Hé, gamin, tu ne me crois pas ? Ne pars pas… »
Voyant Peng Fei démonter la tente, Zhuang Rui cria, mais Peng Fei parvint à réprimer sa joie, laissant Zhuang Rui incroyablement frustré.
«Attends que je le trouve, et on verra ce que tu as à dire !»
Zhuang Rui affirmait cela, mais il n'en était pas vraiment certain. Le mausolée de Gengis Khan était enfoui à des centaines de mètres sous terre, séparé par une rivière souterraine et des couches rocheuses. Même si Zhuang Rui formait plus tard une équipe de géologues pour le découvrir sous prétexte de prospecter les minéraux du sous-sol, la faisabilité de son excavation depuis la surface était extrêmement faible.
Cependant, si les fouilles devaient être menées depuis le labyrinthe souterrain situé sous les grottes d'Alzhai, Zhuang Rui serait incapable d'expliquer sa découverte. Par conséquent, dans l'état actuel des choses, il est quasiment impossible que ce mausolée de Gengis Khan, entièrement composé de trésors, soit mis au jour.
Chapitre 1163 Entrez
« Hélas, quel dommage ! Tous ces trésors, y compris le sceau impérial de l'État, sont-ils destinés à rester enfouis sous terre pour toujours ? »
Zhuang Rui soupira intérieurement. Contempler un trésor si immense sans pouvoir l'explorer lui donnait l'impression d'être ligoté à un lit et importuné par une beauté nue
: son sang bouillonnait en lui, mais il était impuissant.
Zhuang Rui pouvait presque pressentir la tempête qui se déchaînerait si le tombeau de Gengis Khan était mis au jour.
Il est important de savoir que ce tombeau renferme non seulement des trésors chinois, mais aussi un grand nombre d'objets précieux provenant de Perse, d'Inde et d'Europe médiévale, ce qui explique son influence mondiale.
«Regardons de plus près...»
Même si nous ne pouvons pas mettre la main sur ce morceau de viande grasse, il est toujours agréable de l'admirer. D'ailleurs, Zhuang Rui prévoit de révéler cet endroit après sa mort, afin que les générations futures disposent d'une carte au trésor précise, n'est-ce pas ?
Zhuang Rui explora la chambre funéraire principale où reposait à nouveau le cercueil de Gengis Khan. Peut-être détendu, il découvrit dans un coin de la chambre funéraire des lamelles de bambou et plusieurs rouleaux de peau de mouton.
Après avoir jeté un coup d'œil au contenu des lamelles de bambou, Zhuang Rui découvrit qu'il s'agissait en réalité de L'Art de la guerre de Sun Tzu, transcrit en caractères chinois. Il semblerait que, malgré son statut de Grand Khan des Mongols, Gengis Khan ait eu une certaine connaissance de la culture des plaines centrales.
Quant à ces quelques rouleaux de parchemin, ils étaient également couverts d'écriture, mais si Zhuang Rui reconnut l'écriture, il ne reconnut pas les caractères, car ils étaient tous écrits dans la plus ancienne écriture mongole.
Zhuang Rui ne reconnut parmi eux que des noms comme Borjigin Temujin et Borjigin Ögedei, ce qui lui donna l'impression d'avoir été griffé par un chat, car ces quelques rouleaux de parchemin pouvaient très bien contenir des secrets sur le tombeau de Gengis Khan.
Par exemple, la date exacte de l'inhumation de Gengis Khan et l'origine des objets funéraires tels que le sceau impérial de l'État peuvent être trouvées dans ces rouleaux de parchemin.
Cependant, Zhuang Rui n'était qu'un archéologue médiocre, pas un linguiste, et il était tout simplement incapable de déchiffrer ces caractères ressemblant à des têtards.
« Hé, mon pote, et si je me sacrifiais et révélais le secret des yeux pour découvrir ce trésor ? »
Zhuang Rui eut une telle pensée, mais il la rejeta aussitôt. Il ne voulait pas passer le reste de sa vie au laboratoire, à servir de cobaye à ces types qui étudiaient les sciences humaines.
Après avoir chassé cette pensée, Zhuang Rui continua d'errer dans le tombeau antique, tel un être perdu. La sensation procurée par cette montée d'énergie spirituelle était merveilleuse. Contempler ce tombeau millénaire, c'était comme remonter le fleuve de l'histoire.
Après avoir détourné à contrecœur le regard de la chambre funéraire principale, Zhuang Rui poursuivit son exploration du fond. Le tombeau de Gengis Khan ne pouvait se limiter à quelques chambres
; ce serait faire injure à un édifice d'une telle ampleur et à son statut exceptionnel.
Effectivement, après la chambre funéraire principale, il y avait huit autres grandes chambres funéraires, toutes remplies de trésors rares et variés, notamment des œuvres provenant des cinq célèbres fours de la dynastie Song, ainsi que des œuvres d'art de style européen, qui éblouirent Zhuang Rui.
« Hmm ? Ces pièces en porcelaine et ces statues de Bouddha sont un peu étranges ? »
Dans la dernière chambre funéraire, Zhuang Rui découvrit un grand nombre d'objets en céramique, ainsi que diverses statues de Bouddha en or et en argent et des statues de Guanyin peintes, dans un style assez étrange que Zhuang Rui n'avait jamais vu auparavant en Chine.
Dans un autre coin, il y avait des pièces de monnaie et des documents tissés, mais Zhuang Rui ne put reconnaître aucun des caractères ; ils ressemblaient encore plus à une écriture céleste qu'à une écriture mongole.
« Cela ne ressemble pas au style indien. Les motifs de la céramique rappellent quelque peu ceux de la dynastie Song, mais ils restent différents… »
Zhuang Rui possédait une connaissance approfondie de la céramique et se considérait comme un expert en porcelaine de différentes dynasties. Cependant, la porcelaine qu'il découvrit dans ce tombeau le laissa perplexe, car même le Musée du Palais ne possédait pas ces styles dans ses collections. Ce qui troublait le plus Zhuang Rui était l'absence de signature sur toutes ces pièces.
La pratique du marquage des pièces de porcelaine s'est généralisée sous les dynasties Ming et Qing. Les pièces de porcelaine marquées sous les dynasties Song et Yuan étaient peu nombreuses, ce qui explique en grande partie la difficulté d'identifier la porcelaine bleue et blanche de l'époque Yuan. Par conséquent, Zhuang Rui n'a pas pu déterminer l'origine de ces pièces de porcelaine à partir de leurs marques.
Même s'il y avait une signature, Zhuang Rui aurait peut-être été incapable de la reconnaître, car il n'a pas pu identifier l'écriture sur les pièces de monnaie et les rouleaux de soie dans un coin du tombeau.
« Serait-ce… un artefact de la dynastie Xia occidentale ? »
Une pensée traversa soudain l'esprit de Zhuang Rui. Il se souvint de la dynastie des Xia occidentaux, jadis glorieuse, mais finalement anéantie par Gengis Khan.
Le Xia occidental désigne un régime féodal établi dans l'ouest de la Chine par le peuple Tangout entre 1038 et 1227 après J.-C., dont les racines historiques remontent au début de la dynastie Tang.
À l'apogée de sa puissance, la dynastie Xia occidentale anéantit des dizaines de milliers de soldats d'élite Song dans le nord-ouest et vainquit l'empereur Xingzong de Liao, qui commandait 100 000 soldats d'élite lors de la bataille de Hequ, établissant ainsi la division tripartite du monde en Song, Liao et Xia occidental.
Une nation forte est souvent synonyme de développement économique. Durant la période la plus prospère de la dynastie Xia occidentale, l'industrie textile lainière, l'industrie de l'armement, l'extraction du sel, la fabrication du papier et l'imprimerie, la production d'or et d'argent, le travail du jade et la vinification étaient tous très développés.
À l'origine, les Xia occidentaux ne possédaient pas de porcelaine ; ils se la procuraient initialement exclusivement en pillant le peuple Song.
Sous le règne de l'empereur Yizong du Xia occidental, ce dernier commença à construire des fours à porcelaine et à produire sa propre faïence. Cette porcelaine, imprégnée des atouts de la région des plaines centrales et des caractéristiques de son peuple, telles que la simplicité et l'authenticité, forgea un style unique
: la porcelaine du Xia occidental.
Zhuang Rui soupçonnait que la porcelaine qu'il voyait avait été fabriquée par le peuple Xia occidental, car Gengis Khan était mort lors de son expédition vers l'ouest contre le Xia occidental, et il serait logique qu'un grand nombre d'objets funéraires Xia occidentaux apparaissent dans sa tombe.
Ainsi, il est possible de retracer l'origine de ces caractères difficiles à déchiffrer. Il convient de noter que l'écriture des Xia occidentaux, utilisée par la dynastie des Xia occidentaux, était devenue une écriture morte, méconnaissable pour la dynastie Ming après la chute des Xia occidentaux.
Bien que les générations suivantes aient déduit certaines significations de l'écriture des Xia occidentaux à partir de quelques vestiges de cette civilisation, il n'y a aujourd'hui que très peu de personnes en Chine qui étudient cette écriture, probablement même pas une poignée.
« Bon sang, voilà encore une découverte qui pourrait bouleverser le monde archéologique et même révéler les raisons de l'ascension et de la chute d'une dynastie… »
Les vestiges laissés par la dynastie des Xia occidentaux ne sont pas plus nombreux que ceux de la dynastie Yuan, et encore moins sont de valeur. Ces écrits suffisent néanmoins à éclaircir bien des mystères pour les historiens.
Zhuang Rui contempla la pièce remplie d'objets, secoua la tête, impuissant, et réprima l'envie d'explorer le tombeau avec précaution, détournant son regard.
Après avoir quitté le tombeau, Zhuang Rui découvrit trois autres fosses funéraires. L'une d'elles contenait des squelettes de bovins et d'ovins, tandis que les deux autres renfermaient des victimes sacrificielles. À la vue des vêtements encore intacts et de l'usure des dents, Zhuang Rui put déduire qu'il s'agissait de jeunes femmes.
« Avec trois mille beautés dans la vie, on est accompagné de beautés même dans la mort ; pas étonnant que tout le monde veuille être empereur… »
Zhuang Rui soupira intérieurement. Dans l'Antiquité, la condition féminine était extrêmement précaire, surtout avant l'unification de la Mongolie. Elle ne valait guère plus que celle du bétail. Ce n'est qu'après l'unification des steppes par Gengis Khan que la condition des femmes s'améliora.
Ce khan mongol, qui a conquis à lui seul le plus vaste territoire de l'histoire chinoise, a vu sa femme enlevée lorsqu'il était jeune, et elle lui a même donné un enfant. Cependant, cela n'a pas empêché cette femme de donner naissance plus tard à trois autres fils pour Temujin.
Alors que l'étoile du matin apparaissait dans le ciel au-dessus de la prairie, le ciel commençait déjà à s'éclaircir. Zhuang Rui se frotta les yeux légèrement irrités et se frotta vigoureusement le visage.
Après une nuit d'exploration préliminaire, Zhuang Rui avait examiné l'ensemble de la structure du tombeau. Bien qu'il n'ait pas fermé l'œil de la nuit, la découverte de l'histoire l'emplissait d'enthousiasme.
Contrairement au mausolée de Qin Shi Huang, construit en creusant la montagne entière, le palais souterrain de Gengis Khan exploitait pleinement un vaste réseau de cavernes. Bien que le nombre de personnes ayant travaillé à sa construction fût certainement inférieur à celui du mausolée de Qin Shi Huang, son ampleur n'en était pas moins impressionnante.
Bien sûr, le nombre d'objets funéraires dans ce mausolée est bien inférieur à celui du mausolée de Qin Shi Huang. Peut-être la technique de cuisson de la céramique mongole n'était-elle pas aussi avancée à cette époque, ou peut-être Gengis Khan n'avait-il pas l'idée de mener des milliers de soldats à la conquête du monde depuis les enfers.
Par conséquent, mis à part les objets funéraires pillés, on a retrouvé très peu d'objets artisanaux fabriqués par les Mongols eux-mêmes. À l'époque de Gengis Khan, la porcelaine bleue et blanche de style Yuan n'avait pas encore été inventée.
Toutefois, Zhuang Rui estima que la qualité de ces objets funéraires était supérieure à celle des objets du mausolée de Qin Shi Huang. Après tout, après un ou deux mille ans de développement, l'art ancien avait atteint son apogée à la fin de la dynastie Song.
Sans parler de la porcelaine incomparable de la dynastie Song, l'Europe de l'époque possédait elle aussi de nombreuses œuvres d'art exquises. Zhuang Rui découvrit même deux masques en or d'inspiration égyptienne dans une chambre funéraire
; Gengis Khan les avait pillés. Mais de quel pays
?
De plus, le sceau impérial de l'État, apposé par Qin Shi Huang lui-même, confère au mausolée de Gengis Khan une valeur supérieure à celle du mausolée de Qin Shi Huang, ne serait-ce que par la valeur des objets funéraires.
« Hélas, aussi bonne soit une chose, elle ne verra jamais le jour… »
Zhuang Rui aurait souhaité pouvoir faire pousser une main dans ses yeux pour arracher le « Sceau Impérial de l'État » du cercueil ; une fois qu'il l'aurait vu, il lui serait impossible de l'enlever.
Avec un sourire ironique, Zhuang Rui secoua la tête et étendit le périmètre de son exploration énergétique spirituelle. Il prévoyait une dernière vérification pour s'assurer qu'aucune tombe n'avait été oubliée avant de retirer son énergie et de mettre fin à cette expédition archéologique vouée à l'échec.
« Hein ? Pourquoi y a-t-il une rivière souterraine derrière cette chambre funéraire ? Il y a quelque chose de louche… »
Lorsque Zhuang Rui étendit la portée de sa recherche d'énergie spirituelle, il découvrit soudain qu'à plus de 30 mètres au-dessus et sur le côté d'une fosse funéraire, se trouvait une rivière souterraine qui coulait au-dessus du mausolée.
Chapitre 1164 Entrée (Partie 2)
D'après les estimations précédentes de Zhuang Rui, ce grand tombeau ne devait pas croiser la rivière souterraine avant une centaine ou deux de mètres, mais la rivière souterraine est maintenant apparue à une profondeur de plus de trente mètres, ce qui a surpris Zhuang Rui.
Cela ne prouve qu'une chose
: le tombeau n'a pas été construit de manière uniforme, mais le terrain s'élève progressivement, ce qui explique pourquoi, si le tombeau continuait à se développer en profondeur, il aurait pu croiser une rivière souterraine.
Ce qui intrigua Zhuang Rui, ce n'était pas seulement cela, mais aussi la découverte d'une porte cachée dans le mur de pierre bleue, dans un angle de la dernière chambre funéraire. Cette porte, d'un mètre carré seulement, était taillée dans un seul bloc de pierre bleue. Ses dimensions et sa forme étaient identiques à celles de la porte voisine. On l'appelait porte cachée car, derrière ce bloc de pierre bleue, se trouvait un passage de plus de trente mètres de long.
« Serait-ce un tunnel de pilleurs de tombes ? »
La première chose qui vint à l'esprit de Zhuang Rui fut l'expression « tunnel de pilleur de tombes ». La raison de cette réaction était tout simplement que les techniques de pillage de tombes des anciens étaient extrêmement avancées ; il n'y avait pratiquement aucune tombe à laquelle ils ne pouvaient pénétrer.
Au cours de son voyage, Zhuang Rui constata que presque toutes les tombes avaient été pillées, certaines ne présentant qu'un ou deux trous de pilleur et d'autres des dizaines.
Le mausolée de Gengis Khan regorge de pièges et de mécanismes. Presque chaque chambre funéraire recèle des dangers cachés. Ainsi, même si aucun signe de pillage n'est visible dans l'ensemble du mausolée, on ne peut exclure la possibilité que des pilleurs de tombes s'y soient introduits. Peut-être le pilleur qui a percé ce trou est-il déjà mort dans la tombe
?
« Ça ne ressemble pas à une cachette de pilleur de tombes… »
Zhuang Rui rejeta alors sa propre idée, car non seulement il n'y avait aucun signe d'activation des mécanismes, mais les pilleurs de tombes n'auraient pas été assez délicats pour recouvrir le tunnel d'une dalle de pierre bleue après l'avoir creusé.
«C'était un héritage des artisans qui ont construit le tombeau...»
En observant la parfaite intégration des dalles de pierre bleue aux murs environnants, Zhuang Rui devina l'origine du tunnel dissimulé derrière. Seuls les artisans ayant construit le tombeau à cette époque auraient pu creuser un tel tunnel, long de plus de 30 mètres et situé à plusieurs centaines de mètres sous terre.
De plus, ils avaient d'excellentes raisons de laisser les tunnels secrets. Comme chacun sait, pour garantir le secret des tombeaux impériaux, les artisans qui les construisaient étaient généralement mis à mort. Cela était d'autant plus vrai chez les Mongols, qui avaient toujours privilégié les sépultures secrètes. Une fois le tombeau achevé, ces artisans n'avaient aucun espoir de survie.
Ces esclaves artisans des plaines centrales et du Xia occidental devaient être parfaitement conscients de cette situation. C'est pourquoi, lors de la construction, ils ont secrètement aménagé un tel tunnel, dans l'intention de s'en servir pour s'échapper une fois le cercueil de l'empereur placé dans le tombeau et la pierre terrassant le dragon descendue.
De telles situations ne sont pas rares dans les tombes antiques mises au jour, et il existe même des cas d'artisans qui ont réussi à s'échapper.
Au milieu de la dynastie Tang, un empereur décéda et les principaux artisans chargés de la conception du mausolée impérial y furent déposés comme objets funéraires. Cependant, plus de dix ans plus tard, un grand nombre de ces objets refirent surface.
À cette époque, la dynastie Tang n'avait pas encore été renversée et les tombeaux impériaux étaient gardés par l'armée, ce qui rendait leur pillage quasi impossible. Comment ces objets funéraires ont-ils donc été retrouvés
? L'empereur ordonna immédiatement une enquête approfondie.
Les résultats de l'enquête choquèrent plus tard l'empereur, car une personne que l'on croyait morte depuis plus de dix ans réapparut soudainement sur le devant de la scène.