Peng Fei fit la moue, visiblement sceptique face aux propos de Zhuang Rui. Bien qu'il ne connaisse rien à l'archéologie, il fréquentait Zhuang Rui et le docteur Ren depuis quelque temps et avait acquis quelques notions de base grâce à leurs échanges.
Par exemple, dans les tombeaux des empereurs mongols, outre le fait d'être enterrés très profondément, même les artisans qui avaient travaillé à leur construction étaient tués. Et ce n'était pas tout
: les soldats qui les avaient tués se suicidaient également après être remontés à la surface.
De cette manière, non seulement les idées des pilleurs de tombes furent éliminées, mais même leurs descendants ne purent localiser les tombes de leurs ancêtres, ne connaissant qu'une direction générale.
Peng Fei se moqua donc des paroles de Zhuang Rui. Si Zhuang Rui découvrait une telle chose, alors les pilleurs de tombes des mille dernières années pourraient bien mourir de honte.
« Peng Fei, mon garçon, tu ne me crois pas ? Quand est-ce que frère Zhuang s'est déjà trompé sur quoi que ce soit ? »
En entendant les paroles de Peng Fei, Zhuang Rui s'inquiéta légèrement. Après avoir découvert le tombeau et constaté la difficulté des fouilles, il était très frustré, raison pour laquelle il s'était adressé à Peng Fei. Contre toute attente, il fut accueilli froidement et Peng Fei l'ignora complètement.
« Vraiment ? Frère Zhuang, où est le tombeau ? J'ai entendu dire que Gengis Khan, ce vieux salaud, a pillé des tonnes de trésors d'or et d'argent lorsqu'il a détruit les dynasties Song, Jin et Xia occidentale… »
Voyant l'air grave de Zhuang Rui, Peng Fei devint lui aussi sérieux, mais ses propos étaient peu crédibles, ce qui amusa et exaspéra Zhuang Rui.
« Bon, vous parler d'archéologie, c'est comme jeter des perles aux pourceaux. Écoutez, la dynastie Song n'a pas été détruite par Gengis Khan, mais par son petit-fils. Allez-vous-en, occupez-vous de vos lapins… »
Zhuang Rui fit un geste de la main vers Peng Fei, visiblement agacé, puis se retourna et se perdit dans ses pensées. Bien que les paroles de Peng Fei fussent totalement erronées, elles avaient néanmoins rappelé quelque chose à Zhuang Rui.
En 1206, Gengis Khan établit le khanat mongol à la source du fleuve Onon. Après sa fondation, le khanat mongol lança sans cesse des guerres d'agression pour étendre son territoire.
En 1218, Gengis Khan anéantit la dynastie des Liao occidentaux. En 1219, il lança une expédition vers l'ouest, jusqu'au Khwarezm en Asie centrale, et progressa jusqu'au bassin de la Volga en Europe orientale. Il retourna vers l'est en 1225 et détruisit la dynastie des Xia occidentaux en 1227. Cependant, Gengis Khan trouva la mort lors de cette expédition contre les Xia occidentaux.
Cependant, les Mongols conquirent la dynastie Song en 1276 après J.-C., et ce n'est qu'en 1279 qu'ils éliminèrent les forces restantes de la dynastie Song et unifièrent la Chine.
Cependant, cela soulève une question
: le tombeau que Zhuang Rui vient de deviner n’est très probablement pas celui de Gengis Khan, mais plutôt le mausolée de son troisième fils, Ögedei Khan.
Vous ne le savez peut-être pas, mais en 1276, la dynastie Song fut détruite. À cette époque, Ögedei Khan était déjà mort et Kubilai Khan, qui avait fondé la dynastie Yuan, était au pouvoir. Le tombeau devrait donc être celui de Kubilai Khan, n'est-ce pas
?
Cependant, un tournant historique méconnu du grand public s'est produit
: le sceau impérial de l'État n'existait pas sous la dynastie Song du Sud, mais dès la première année de l'ère Jingkang de cette même dynastie, lorsque l'armée Jin s'empara de Bianliang et que les empereurs Huizong et Qinzong furent déportés. Le sceau impérial de l'État avait donc déjà été confisqué par la dynastie Jin.
Celui qui mena l'armée à la destruction de la dynastie Jin n'était autre qu'Ögedei Khan, le troisième fils de Gengis Khan, durant son règne.
Il convient à ce stade de retracer les épreuves traversées par le sceau impérial de l'État au cours des mille dernières années, de sa création à sa disparition.
Comme le savent les connaisseurs, le sceau impérial de l'État, également appelé sceau impérial de l'État, était transmis d'empereur en empereur après la dynastie Qin. Il était taillé dans du jade He Shi Bi, mentionné dans le récit historique du «
Restitution du jade intact à Zhao
».
Considéré comme le symbole le plus important du « droit divin des rois et de la légitimité », après la dynastie Qin, l'obtention de ce sceau était perçue par les empereurs de toutes les dynasties comme un signe de légitimité et comme un trésor national.
Les empereurs qui obtenaient le sceau impérial symbolisaient leur «
décision divine
», tandis que sa perte signifiait que leur «
destin était brisé
» et que le monde entier pouvait les attaquer. Ceux qui accédaient au trône sans ce sceau étaient ridiculisés et traités d'«
empereurs sans envergure
», paraissant faibles et méprisés de tous.
Cela engendra une concurrence féroce entre ceux qui convoitaient le sceau impérial, entraînant de nombreux changements de mains. En 207 av. J.-C., alors que Liu Bang, duc de Pei, marchait sur Ba Shang, le prince Ziying de Qin s'agenouilla et présenta le sceau à gauche de la route menant à Xianyang. Avec la chute de Qin, le sceau impérial retourna à la dynastie Han.
Vers la fin de la dynastie des Han occidentaux, le puissant parent Wang Mang usurpa le trône. À cette époque, le jeune empereur Han était encore enfant, et le sceau impérial était caché au palais Changle de l'impératrice douairière. Wang Mang envoya son frère Wang Shun le réclamer, mais l'impératrice douairière refusa. Furieuse, elle s'empara du sceau et le brisa au sol, en brisant un coin.
Lorsque Wang Mang constata que le sceau impérial était endommagé, il soupira à plusieurs reprises et fit appel en toute hâte à des artisans qualifiés pour le réparer. Ces derniers, d'une grande ingéniosité, eurent l'idée de sertir l'angle manquant d'or. Après la réparation, le sceau devint encore plus resplendissant et reçut ainsi le nom prestigieux de « Sceau Impérial Incrusté d'Or ». C'est l'origine du terme « Jade Incrusté d'Or ».
Plus tard, Wang Mang fut vaincu et tué. Gong Bin, capitaine de la Garde impériale, s'empara du sceau impérial et le présenta à l'empereur Gengshi, Liu Xuan.
La troisième année du règne de l'empereur Gengshi (Liu Xuan), l'armée des Sourcils Rouges assassina Liu Xuan et installa Liu Penzi sur le trône. Plus tard, Liu Penzi fut vaincu à Yiyang et remit le sceau impérial à l'empereur Guangwu (Liu Xiu). À la fin de la dynastie des Han orientaux, les eunuques détenaient le pouvoir. La sixième année du règne de l'empereur Ling (ère Xiping), Yuan Shao pénétra dans le palais et fit massacrer les eunuques. Duan Gui s'enfuit avec l'empereur, et le sceau impérial disparut pour la première fois.
Sous le règne de l'empereur Xian, Dong Zhuo se rebella. Sun Jian mena son armée à Luoyang. Un jour, à l'aube, ses soldats aperçurent des nuages colorés s'élevant d'un puits du palais Zhen, au sud de la ville. Ils envoyèrent un homme explorer le puits et y découvrirent une servante qui s'était suicidée en s'y jetant. Elle portait une petite boîte autour du cou, et à l'intérieur se trouvait le sceau impérial de l'État.
Sun Jian, fou de joie d'avoir découvert un tel trésor, le cacha secrètement avec son épouse, Dame Wu. Plus tard, Yuan Shu fit arrêter Dame Wu et s'empara du sceau. Après la mort de Yuan Shu, Xu Qiu, gouverneur de Jingzhou, emporta le sceau à Xuchang. À cette époque, Cao Cao retenait l'empereur Xian en otage et commandait les autres seigneurs de guerre. Ainsi, le sceau impérial fut restitué à la dynastie Han.
La première année de l'ère Yankang de l'empereur Xian des Han, ce dernier fut contraint d'abdiquer au profit de Cao Pi, qui fonda la dynastie Wei et renomma l'ère Huangchu. Cao Pi fit graver l'inscription «
Le Grand Wei reçoit le sceau impérial des Han
» sur l'épaule du sceau impérial afin de prouver qu'il n'avait pas usurpé le trône des Han
; il s'agissait en réalité d'une supercherie.
Cependant, la dynastie Wei ne dura pas longtemps. La deuxième année de l'ère Xianxi de l'empereur Cao Huan de Wei, le ministre Sima Yan fit de même, se proclama empereur Wu de Jin, changea le nom de l'ère en Taishi et transféra le sceau impérial à Jin.
Dans les années qui suivirent, le sceau impérial de l'État connut un destin tumultueux. La cinquième année de l'ère Yongjia de la dynastie Jin, Liu Cong du premier Zhao captura l'empereur Huai de Jin, Sima Chi, et le sceau retourna au premier Zhao. Dix-neuf ans plus tard, Shi Le du second Zhao détruisit le premier Zhao et s'empara du sceau. Il y ajouta une touche unique en inscrivant « Mandat céleste du clan Shi » sur le côté droit. Sous les dynasties du Sud, le sceau impérial passa entre les mains des dynasties Song, Qi, Liang et Chen. Lorsque la dynastie Sui unifia la Chine, elle emporta le sceau impérial dans son palais. Cependant, après l'assassinat de l'empereur Yang de Sui à Jiangdu (l'actuelle Yangzhou), l'impératrice Xiao, accompagnée du prince héritier Yuan De, s'enfuit chez les Turcs du Nord avec le sceau impérial.
Au début de la dynastie Tang, l'empereur Taizong Li Shimin, privé du sceau impérial, fit graver plusieurs sceaux de jade portant des inscriptions telles que « Trésor de la réception du mandat » et « Trésor de l'établissement du mandat » pour se consoler. La quatrième année de l'ère Zhenguan, Li Jing mena une armée à l'assaut des Turcs. La même année, l'impératrice Xiao et le prince héritier Yuande firent volte-face et retournèrent dans les plaines centrales. Le sceau impérial fut alors rendu à la dynastie Li Tang, et l'empereur Taizong en fut comblé de joie.
À la fin de la dynastie Tang, le monde était plongé dans le chaos et des héros se levèrent de toutes parts. Zhu Quanzhong déposa l'empereur Ai et s'empara du sceau impérial. Shi Jingtang mena l'armée Khitan à Luoyang. Le dernier empereur, Li Congke, serra le sceau impérial contre lui et gravit la tour Xuanwu pour s'y mutiler. Ainsi, le sceau impérial disparut du monde pour la seconde fois.
Sous le règne de l'empereur Jezong de la dynastie Song du Nord, un paysan découvrit le sceau impérial dans les ruines du palais de Li Congke et l'envoya à la cour. Après des recherches approfondies menées par treize érudits à partir de documents des dynasties précédentes, il fut établi qu'il s'agissait du sceau impérial du Premier Empereur, et ce sceau fut ainsi remis en lumière.
Cependant, après la capture des empereurs Huizong et Qinzong, le sceau impérial fut transféré à la dynastie Jin. Il ne réapparut qu'après la destruction de cette dernière par les Mongols. Sous les dynasties Ming et Qing, on entendit parfois parler de son apparition, mais il s'agissait de faux.
Par conséquent, les archéologues et historiens ultérieurs soupçonnent tous que le sceau impérial de l'État ait été utilisé comme objet funéraire par les empereurs de la dynastie Yuan. Seul ce peuple nomade, croyant en l'Éternel Ciel, n'aurait pas pris au sérieux le sceau impérial de l'État, considéré comme un trésor par le peuple Han.
Cependant, la localisation du sceau impérial de l'État demeure l'un des plus grands mystères non résolus de l'histoire chinoise, car les tombeaux des empereurs de la dynastie Yuan restent introuvables.
Bien que Zhuang Rui n'eût pas encore pu admirer l'intégralité du sceau de jade, son cœur battait déjà la chamade. Peut-être le sceau impérial de l'État, disparu depuis des millénaires, se trouvait-il réellement dans ce tombeau…
"Frère Zhuang, frère Zhuang, qu'est-ce qui ne va pas ? Tu as le feu à la main, tu ne sens aucune douleur ?"
Alors que Zhuang Rui était plongé dans ses pensées, il entendit soudain la voix de Peng Fei. Surpris, il se réveilla en sursaut et constata que la flamme avait bien léché le dos de sa main. Il retira aussitôt sa main.
Après s'être calmé, Zhuang Rui regarda Peng Fei, visiblement déconcerté, et inventa une histoire
: «
Ce vieux démon mongol m'est apparu en rêve à nouveau, disant que les tombeaux de leurs ancêtres se trouvent ici. Peng Fei, je dois explorer cette zone demain…
»
Peng Fei crut que Zhuang Rui plaisantait et dit en souriant : «
Zhuang, tu ne m'impressionnes pas
! Et ne me parle même pas de ce vieux diable mongol
! Même si Gengis Khan revenait à la vie, je n'aurais pas peur de lui…
»
« Eh bien, j'ai faim, mangeons quelque chose d'abord... »
Zhuang Rui secoua la tête d'un air indifférent et demanda à Peng Fei de déposer le lapin nettoyé et écorché sur le feu de camp. Bientôt, un parfum enivrant embauma l'air.
Après avoir terminé le lapin rôti, Zhuang Rui dit à Peng Fei : « Tu vas dormir une bonne partie de la nuit, alors va te coucher. Je te réveillerai vers 2 heures du matin. »
Bien que les grandes meutes de loups soient désormais rares dans les prairies, la prudence reste de mise. Trois ou cinq loups seulement peuvent tuer une personne pendant son sommeil.
"D'accord, frère Zhuang, fais attention..."
Peng Fei, sans s'attarder sur les formalités, hocha la tête et se glissa dans la tente. Bientôt, on entendit des ronflements.
«Il faut absolument que ce soit le sceau impérial de l'État...»
Après que Peng Fei se soit endormi, Zhuang Rui s'assit en tailleur devant la tente, libéra l'énergie spirituelle de ses yeux et se dirigea directement vers le cercueil dans la chambre funéraire.
« Zut, même une bonne vision n'est pas forcément une bonne chose… »
Dès que l'énergie spirituelle pénétra dans le cercueil, Zhuang Rui fut choqué de découvrir qu'à côté du sceau de jade se trouvait une tête humaine qui ressemblait à une momie.
Chapitre 1160 L'identité du propriétaire du tombeau (Partie 1)
« Merde, c'est un zombie ? »
Zhuang Rui était si choqué qu'il a failli bondir du sol. Quiconque aurait été témoin d'une telle scène dans un tombeau antique aurait probablement eu la même réaction, voire une réaction plus intense encore.
« Il y a encore une centaine ou deux de mètres de profondeur ; même s'il devenait un fantôme, il ne pourrait pas s'échapper… »
Zhuang Rui se murmura des encouragements à voix basse, à peine audibles. Après un long moment, il rassembla enfin le courage de regarder la tête dont les muscles n'étaient pas encore pourris.
Après une observation attentive, Zhuang Rui découvrit que cette tête intacte était très différente des momies égyptiennes.
Une momie est un cadavre desséché et non décomposé. Pour momifier un corps, les Égyptiens utilisaient d'abord un crochet en fer pour extraire une partie du cerveau par les narines, puis injectaient un produit médicinal dans le cerveau afin de le purifier.
Une fois les étapes précédentes terminées, utilisez un couteau en pierre bien aiguisé pour pratiquer une incision sur le côté de l'abdomen, retirez complètement les organes internes, nettoyez l'abdomen, remplissez-le de vin de coco et d'épices concassées, puis recousez-le comme précédemment.
Une fois cette étape terminée, le corps était plongé dans de la lessive de soude pendant quarante jours, puis lavé, enveloppé de la tête aux pieds dans de fins bandelettes de lin et enduit de résine, couramment utilisée en Égypte comme substitut à la colle ordinaire. Le corps était ensuite remis aux proches, qui le déposaient dans un coffret en bois anthropomorphe spécialement conçu à cet effet et le maintenaient debout contre la paroi du tombeau.
Cette méthode coûteuse d'inhumation était généralement réservée aux pharaons, aux hauts fonctionnaires et aux riches. Les pauvres disposaient d'une méthode de momification bien plus simple
: ils lavaient l'abdomen avec un laxatif, puis trempaient le corps dans de la poudre de natron pendant quarante jours, le retiraient, le laissaient sécher à l'air libre et l'enterraient dans une dune de sable sec.
Cependant, quelle que soit la méthode employée pour momifier une momie, le corps apparaît toujours atrophié et émacié. Bien que les muscles ne se décomposent pas, ils restent étroitement attachés aux os, rendant impossible de reconnaître l'apparence du corps de son vivant.
Cependant, la tête que Zhuang Rui voit à présent est très différente de celle d'une momie égyptienne.
Le signe le plus évident est que les muscles faciaux de ce crâne ne sont pas complètement atrophiés
; une légère teinte rosée subsiste sur son visage. Ses yeux sont clos, comme s’il dormait profondément.
L'homme semblait avoir une soixantaine d'années, avec un visage rond et large. Bien que ses yeux fussent fermés, il dégageait une autorité indescriptible.
Même endormi, cet individu dégageait une aura qui inspirait le respect. Zhuang Rui avait du mal à imaginer la pression qu'il exercerait s'il ouvrait les yeux.
« Est-ce… mort ou vivant ? »
Même s'il savait qu'il s'agissait d'une personne décédée, Zhuang Rui ne pouvait s'empêcher de ressentir cela.
De nombreuses momies ont été exhumées en Chine, comme la célèbre Belle de Loulan, que Zhuang Rui a vue de ses propres yeux. Cependant, cette prétendue «
beauté
» était maigre et fragile, avec un visage hideux et laid. Les personnes sensibles pouvaient faire des cauchemars après l'avoir vue.
"Hein ? Qu'est-ce que c'est ?"
L'attention de Zhuang Rui avait été entièrement captée par la tête elle-même, et, distrait, il remarqua immédiatement qu'à l'intérieur du cercueil se trouvait un autre cercueil en cristal entièrement transparent.
Le vieil homme vêtu d'habits mongols gisait dans un cercueil de cristal, à l'intérieur duquel un liquide incolore et transparent immergeait tout son corps.
Le sceau de jade, irradiant une riche énergie spirituelle aux reflets pourpres et dorés, ainsi que de nombreux autres objets imprégnés d'une intense énergie spirituelle, furent placés à l'intérieur du cercueil, à l'extérieur du cercueil de cristal. Cependant, en raison de l'extrême transparence du cercueil et de sa conception parfaitement adaptée au corps qu'il contenait, Zhuang Rui ne le remarqua pas immédiatement.
« Bon sang, c'est quoi cette technologie ? Il semblerait que les progrès technologiques ne puissent effacer la sagesse des anciens… »
Zhuang Rui tenta d'analyser le liquide avec son énergie spirituelle, mais constata qu'il était non seulement incolore, mais aussi totalement dépourvu d'énergie spirituelle. Il ignorait sa composition et comment il pouvait empêcher la décomposition du cadavre pendant des milliers d'années.
Il existe encore des momies à l'époque moderne. Par exemple, le corps de Lénine, ancien dirigeant de l'Union soviétique, est l'une des momies les mieux conservées au monde.
Après la mort de Lénine en 1924, son corps fut congelé. Des scientifiques soviétiques le conservèrent dans un laboratoire secret situé sous son mausolée. Ils retirèrent ses organes internes et l'immergèrent entièrement dans du formol.
Les scientifiques chargés de la conservation pratiquèrent une incision dans le corps de Lénine afin d'accélérer la pénétration du formol. Quelques semaines plus tard, le camarade Lénine atteignit l'immortalité.
Cependant, cette méthode de conservation des corps nécessite des réparations et un entretien périodiques, tandis que la méthode de conservation permanente, comme l'utilisation d'un cercueil de cristal dans un tombeau, est clairement supérieure à la technologie moderne.
« Cet homme est mort, et vous vous accrochez encore à votre trésor. Ne me donnez pas une chance, sinon je vous déterrerai… »
Après avoir analysé les raisons de l'imperméabilité du corps, l'attention de Zhuang Rui fut attirée par le sceau de jade apposé près du sarcophage de cristal. Le sceau dégageait une aura si puissante que Zhuang Rui ne prit même pas la peine de déterminer l'identité du défunt.
« Comme prévu, il y a de l'or incrusté de jade… »
Bien qu'il eût déjà déterminé mentalement l'origine du sceau de jade, Zhuang Rui ne put s'empêcher de s'enthousiasmer en apercevant l'incrustation d'or sur un coin du sceau.
Réprimant le choc qui l'envahissait, Zhuang Rui tourna son regard vers l'épaule du sceau de jade, où l'inscription légendaire « Le Grand Wei reçoit le sceau impérial des Han » et les mots « Mandat céleste du clan de pierre » étaient clairement visibles sur le côté.
Combinée à la riche énergie spirituelle violette émanant du sceau de jade lui-même, Zhuang Rui n'eut plus aucun doute. C'était… le jade He Shi Bi, disparu depuis des millénaires… Bien que le système impérial ait été aboli et que le sceau impérial ait perdu sa signification originelle, il demeurait un symbole, un symbole qui touchait des centaines de millions de Chinois, un témoin du développement de la civilisation chinoise antique. « Quel gâchis ! Quel gâchis ! »
Bien que l'identité de Zhuang Rui ait évolué au fil des ans, passant de celle d'homme d'affaires à celle d'érudit, il conserve encore certains traits caractéristiques de ce dernier. Après l'enthousiasme initial, il commença inconsciemment à évaluer la valeur de ce véritable «
Sceau Impérial de l'État
».
Après de longues délibérations, Zhuang Rui ne parvenait toujours pas à fixer le prix du «
Sceau Impérial de l'État
». De par sa seule qualité, le He Shi Bi représente le summum de la culture du jade chinois. Ce seul morceau de jade, grand et sans défaut, vaut des centaines de millions.
Il ne s'agit là que de la valeur intrinsèque du matériau. Sachant que des dizaines d'empereurs l'ont convoité et chéri, et compte tenu de l'importance historique et symbolique considérable du sceau impérial de l'État, Zhuang Rui estimait que même à 50 milliards de yuans, les Chinois fortunés seraient probablement prêts à vendre leurs biens pour l'acquérir.
Il est important de comprendre que si ce sceau impérial de l'État avait existé dans l'Antiquité, quiconque l'aurait obtenu aurait été considéré comme détenteur du Mandat du Ciel et aurait pu inciter toute la nation à la rébellion. Son importance est indéniable.
Aujourd'hui encore, alors que le pouvoir royal a décliné depuis longtemps, il conserve une importance extraordinaire.
Imaginez l'immense prestige des individus fortunés qui possédaient le sceau impérial de l'État et l'apposaient sur les documents officiels. Ce privilège était réservé aux empereurs dans l'Antiquité, et même les empereurs postérieurs à la dynastie Song n'en ont jamais bénéficié.
À cette pensée, Zhuang Rui esquissa un sourire niais. Bien que l'on critique sans cesse le système féodal, combien d'hommes n'ont jamais rêvé d'être empereur
? Un harem de trois mille beautés, voilà au moins un rêve pour tout homme.
Bien sûr, tout cela n'est que le fruit de l'imagination de Zhuang Rui. Sans compter qu'il ne peut pas fouiller ce tombeau maintenant, et même s'il le pouvait, tout ce qu'il contient appartiendrait à l'État et ne le concernerait en rien.
Si Zhuang Rui pouvait emprunter ne serait-ce que quelques objets pour les exposer dans son musée, il en serait ravi. Quant à l'idée de les garder pour lui, c'était absolument hors de question.
« Qui est exactement cette personne ? »
Après un rêve agréable, Zhuang Rui chassa peu à peu ses rêveries et concentra son attention sur le tombeau lui-même. Pour déchiffrer ce tombeau mongol, il lui fallait d'abord identifier son occupant.
Zhuang Rui est désormais certain que cette personne est un empereur mongol, et ce, d'une période relativement ancienne. Dès lors, il semble que les possibilités soient très limitées.